DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.26294#0092
TRIODIL
Ditf. IT.
85-
iit in Ecclesiam Graeam, praeter Catholicorum mentem irrepiis-
se , & postea latenter suiiTe propagatum. Adde Graecos illam ng
mordicustueri lentendam , preces a sandis viris, Deoque gra-
tis effusas, infidelibus, & aeternis cruciatibus damnatis proficuas
esse, quibus & recreantur, & aliquando etiam earum ope a pcenis
liberantur. Exemploque multorum, sed praecipue Trajani, St
Theophili Imperatorum , & Ethnici, quem allocutus elle S.
Macarius narratur in synaxario ejusdem diei pag. n. b. c. i, f.
on p ωφελώ τάς ψυχάς ja ύπες αυ]ων γινόμ&μΑ, άηλον έζ
άλλων πολλών, άλλα, όη *φΐ εκτ* κάματον άγιον Μακάξίον Ιςοξίας, ός
άνάξός λσέβας ελλην@» %'Ίξον κξάνιον κά]ά την όάόν π Αξιών ευξηκώς,
ηξε\ο « Ίινά πο]ε εν άάη ■ζ^ΡροομνΒίας αά&ησιν εχασι, το j άπεκξίνά]ο.
πολλην άυ]χς εχνν άνεσιν, ψίχα, ύπεξ των κεκοιμη/^βων ευχή πτάτεξ
ώπών. ην $ χτο ποιων ό μέγας, χα\ ΙζοφμβΒρ» ’ζ Βεα μαΒών εφιε-
Η ωφε'ιλαά τις τοίς πξοκεχοιμημίμοις εντεύΒεν εγίνετο. άλλα, κ,
Γξηγόξΐ(&> ο Διάλογέ πξοσευχΐ,ς τον βασιλέα Τξα,ΪΑνον σεσωκεν,
άκασας vrssfi Θεα, μη άλλο τιπο]ε άυ]ον ύπεξ άσεβας όεηΒηναι. Καί
μην ηά) τον Βεοτνγη Θεόφιλον Θεοάώξα η βασιλϊς 2ijai των άγιων κά{
ομολογητών άνάξών των βαλάνων ε^ήξπασε, ημι άιεσωσεν ώς WoQyjdJi.
Id est, Res λ sanssis pro animabus geflas, i lies prosicuas esse, multis aliis,
sed praecipue ex bistoria illa , qu£ de sansso Macario narratur, perspi-
tuum eft. Hic f quidem insidelis homints gentilis exsiccatam calvariam
praeteriens in itinere adinuentam interrogavit \ fi quam in inferno confo-
lationem perfentifeunt, lUa resfiondit Jummopere eos recreari, cum pro
mortuis preces Pater effundis* Magnus enim ille id facere s'neverat,
DEumque exorabat, difeere appetens, si qu<e inde utilitas mortuis acce· uj
der et. Sed & Gregor ius Dialogus nuncupatus y mediis precibus Impera·
torem Trajanum Uberavit, monitus propterca a DEO , ne de catero pro
infideli deprecaretur\ ffjuinimmo DEO exofum Theophilum Theodora Im-
peratrix , fanblorum Conseffbrum ope tormentis surrspuit , fervavitque,
ut in bifforiis fcrtptum eft, Glycas epist. ι6* Kos τι λέγω ucSi άν·
άξών ευσεβών ύπαγε rssj Βανασιν άσεβίσι τισιν, ώς ο λόγ(5τρ»9 ηόη γνω·
ξ(σπ σοι λύσιν άμπλαχημάτων επηνεγχε άικαίχ ευχή ; άλλ ύπεξ
τοιάτων απιςων άηλαόη, εάν τα, £ κόσμα πενησι άώσ&ς, ώς οι μα,Βη·
τλ) 2\μγοξίυχσι τα Χξίςχ κατ’ άάεν ώφελησ<( άυ]άς. c-s β ταύταατως
εχεα, τί χξη ημι λίγ&ν πώ&ι d των Ιεξών ευχών; ό ffS ποιησαμ
τά τα κόσμα άιάόρύρα πίνησιν χκ ι%ΰασιν, τατο ευχή άιχ,αάχ ςχ^^όό ·
(L11) 3 ^ &
Ditf. IT.
85-
iit in Ecclesiam Graeam, praeter Catholicorum mentem irrepiis-
se , & postea latenter suiiTe propagatum. Adde Graecos illam ng
mordicustueri lentendam , preces a sandis viris, Deoque gra-
tis effusas, infidelibus, & aeternis cruciatibus damnatis proficuas
esse, quibus & recreantur, & aliquando etiam earum ope a pcenis
liberantur. Exemploque multorum, sed praecipue Trajani, St
Theophili Imperatorum , & Ethnici, quem allocutus elle S.
Macarius narratur in synaxario ejusdem diei pag. n. b. c. i, f.
on p ωφελώ τάς ψυχάς ja ύπες αυ]ων γινόμ&μΑ, άηλον έζ
άλλων πολλών, άλλα, όη *φΐ εκτ* κάματον άγιον Μακάξίον Ιςοξίας, ός
άνάξός λσέβας ελλην@» %'Ίξον κξάνιον κά]ά την όάόν π Αξιών ευξηκώς,
ηξε\ο « Ίινά πο]ε εν άάη ■ζ^ΡροομνΒίας αά&ησιν εχασι, το j άπεκξίνά]ο.
πολλην άυ]χς εχνν άνεσιν, ψίχα, ύπεξ των κεκοιμη/^βων ευχή πτάτεξ
ώπών. ην $ χτο ποιων ό μέγας, χα\ ΙζοφμβΒρ» ’ζ Βεα μαΒών εφιε-
Η ωφε'ιλαά τις τοίς πξοκεχοιμημίμοις εντεύΒεν εγίνετο. άλλα, κ,
Γξηγόξΐ(&> ο Διάλογέ πξοσευχΐ,ς τον βασιλέα Τξα,ΪΑνον σεσωκεν,
άκασας vrssfi Θεα, μη άλλο τιπο]ε άυ]ον ύπεξ άσεβας όεηΒηναι. Καί
μην ηά) τον Βεοτνγη Θεόφιλον Θεοάώξα η βασιλϊς 2ijai των άγιων κά{
ομολογητών άνάξών των βαλάνων ε^ήξπασε, ημι άιεσωσεν ώς WoQyjdJi.
Id est, Res λ sanssis pro animabus geflas, i lies prosicuas esse, multis aliis,
sed praecipue ex bistoria illa , qu£ de sansso Macario narratur, perspi-
tuum eft. Hic f quidem insidelis homints gentilis exsiccatam calvariam
praeteriens in itinere adinuentam interrogavit \ fi quam in inferno confo-
lationem perfentifeunt, lUa resfiondit Jummopere eos recreari, cum pro
mortuis preces Pater effundis* Magnus enim ille id facere s'neverat,
DEumque exorabat, difeere appetens, si qu<e inde utilitas mortuis acce· uj
der et. Sed & Gregor ius Dialogus nuncupatus y mediis precibus Impera·
torem Trajanum Uberavit, monitus propterca a DEO , ne de catero pro
infideli deprecaretur\ ffjuinimmo DEO exofum Theophilum Theodora Im-
peratrix , fanblorum Conseffbrum ope tormentis surrspuit , fervavitque,
ut in bifforiis fcrtptum eft, Glycas epist. ι6* Kos τι λέγω ucSi άν·
άξών ευσεβών ύπαγε rssj Βανασιν άσεβίσι τισιν, ώς ο λόγ(5τρ»9 ηόη γνω·
ξ(σπ σοι λύσιν άμπλαχημάτων επηνεγχε άικαίχ ευχή ; άλλ ύπεξ
τοιάτων απιςων άηλαόη, εάν τα, £ κόσμα πενησι άώσ&ς, ώς οι μα,Βη·
τλ) 2\μγοξίυχσι τα Χξίςχ κατ’ άάεν ώφελησ<( άυ]άς. c-s β ταύταατως
εχεα, τί χξη ημι λίγ&ν πώ&ι d των Ιεξών ευχών; ό ffS ποιησαμ
τά τα κόσμα άιάόρύρα πίνησιν χκ ι%ΰασιν, τατο ευχή άιχ,αάχ ςχ^^όό ·
(L11) 3 ^ &