DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.26294#0124
TRIO DII.
m ii
i*7
πλασάμινοι. $ άπ'οτε άλλων διεγνώ&η πολλών, κ, α’πο 7έ ίάς των
γραμμάτων σφραγίδας νενοόδευμενας φανερώς φωρα&ηναι, αυτό μεν
cux) το 'ΖζΦφρ Ίων δυοσεβών Ίδτων αποτε&εν εγίραφον καθ' ημών, I]αλικοίς 166
γξάαυ.ασι γεγραμμενον, κομ^ «V/ παρχσία των υποδιακόνων της δεύτε·
ρας εβδομάδας , παρ’ αυτών πρώτον μεν τV) φραπεζη της “]£ 3~εου μεγά-
λης εκκλησίας έπιτε&έν. ύπερον is' διά το Ίδς ύποδιακόνχς άπώσαλδορ
τχτο,κμι της &είας άπορρίφορ τραπεζης, χαρ προτώνα&αρ μεντοϊς Βώσι
λαβάν, εκώνχς δε μη' βχληδληναρΊδτο κά]α'Jx έδάφχς ριφεν, &ις χώ-
ξας πολλών ελΒόν, ϊνα μη δημοσίευση τα εν αυτώ βλασφημχ μένα η
μετριότης ημών άνελάβετο. άιτα φάν την Ιταλίδα γλώοσαν είς φην ελλά-
δα με]αβάλλνν άδοτων πξοκαλεσαμένηΊινάς,ηγουω τον ΠρωτοΊζαίδα·
ξΐον Κοσμάν, τον Ρωμάρζν τβν ιτυρόν, χ^ρτον μοναχόν Ιωάννην τον Ιτζανόν
μφαφρασαρ 7ο εγίραφον επετρεφατο. Kj^x εγγραφχ 'ζΡ^βΟ^χτων με-
7αφραέδέντ@<> άχεν η'/χτχ υφη άυτοίς ρημασιν χτωσί. Ο? φις άν 'jij πί·
<r« Ίν &υσία της ρωμαϊκής ^ άποσολικης κα^έδρας άντιλεγοι, άνα·
Βεμα εςω , χομ μήτε δεχ&ω όρσόδοξ(&, αλλά λεγέδδω προζνμίτης,
χαη νέος Avjίχρι~ος4 ΟνβερΊ<& δεχ χάοφιΊης αγίας φώνΡωμαίων εκκλη-
σίας επισκοπή > Πετρ@λ> Ίων Αμαλφηνωναρχιεπίσκοπος, Φερεδέριχος
διάκον^ *, σαχελλάρι((σμ πάσι τοίς £ καθολικής εκκλησίας τεκνοις. η
αγία Ρωμαϊκή πρώτη χόμ άπος-ολική καθεδρα , προς ην άτε δη προς
κεφαλήν ή φβοντίς πασών των εκκλησιών ίδικώς εφαρμόζει, φης εκκλη-
σιαςτκης κρηνης Kj χρείας χάριν, προς Ίαυ'την Ίηνβασιλικην πάλιν ημ*ας
αποκρισιαριχς αυτής ποιησαρ κατηξίωσον.ινακασώς γεγραπταρκαφελ-
ΰωμεν χμρ ίδωμεν, ώ άρα εργω πεπληρωταρ η βοη, η άδιαμίκτως εκ Ίηλι·
καυτής πολεωςανέβαινε προς 1ά ώτα άυφης, ei δε xgp μη ην χτως, γνώ,
ούεν γινωσκετωσάν προ μεν πάντωνοϊ δεδο^ασμενοι άυτοκράτορες,ό κλη-
η συγκλητ(@λ>, xgp ο λαός ΊαΰτηςΊηίΚωιιςαντινχπόλεως, κόμπασα
η καθολική εκκλησία ημάς ενταύθα διεγνωκεναρ, δθεν πλάς'αχαροόμεθα
αγαθόν κρ μεγισον,όθεν ελε&ινώς λυπχμεθα κακόν, χ^γό Ισοι πρόςτχςκίο- ΐ6φ
νας χ κράτοις, *Ίχς άυ}8 τε}ιμημενχς,κ τχς πολίτας σοφχςχριςιανικώτα·
Ί&Κ&όρΘοδοξός εςιν η πόλις ίσον δε πρός Ίον Μιχαήλ Ί™ κά]αχρηϊΐ-
κως λεγόμενόν πά]ριάρχην, ιφΊ^ «V/# άνοιαςΊχς σνυυεργχς , πλάςα
ζιζανιαΊών αάοίσεων καΊεκάς-ην διασΰώξί\ΰυ εν μεσω άυ]ης, ότι κα^ώς
οι'Σιμωνιακοι Ίην δωρεάν Ί% &εχ πιπράσκχσι, κ&\ώς ΒαλεσιοιΊδς παροί-
κχς αυ]ων εξευνχχίζοισι, κμρ χ μόνον προς Κληρικάτα, άλλα ^ προς Επι·
σκοπαφα άνάγχσιν. ως οι λιανοί αναβαπΊίζχσιτχς εν όνόμά}ι τ' άγιας
Τριαδ(<£λ> βεβαπ]ισμειχς, κμαλισατχς Αά]ίνΧς. ως οι Aovaji^af' επικό-
ξχσιν, οτιεκ]ος Ίης εκκλησίας Ίών Υρουκών την έκκλησίανΊδΧξίς'χ, ^c, η
(,Ρ ρ ρ) 3 «Λ?-
m ii
i*7
πλασάμινοι. $ άπ'οτε άλλων διεγνώ&η πολλών, κ, α’πο 7έ ίάς των
γραμμάτων σφραγίδας νενοόδευμενας φανερώς φωρα&ηναι, αυτό μεν
cux) το 'ΖζΦφρ Ίων δυοσεβών Ίδτων αποτε&εν εγίραφον καθ' ημών, I]αλικοίς 166
γξάαυ.ασι γεγραμμενον, κομ^ «V/ παρχσία των υποδιακόνων της δεύτε·
ρας εβδομάδας , παρ’ αυτών πρώτον μεν τV) φραπεζη της “]£ 3~εου μεγά-
λης εκκλησίας έπιτε&έν. ύπερον is' διά το Ίδς ύποδιακόνχς άπώσαλδορ
τχτο,κμι της &είας άπορρίφορ τραπεζης, χαρ προτώνα&αρ μεντοϊς Βώσι
λαβάν, εκώνχς δε μη' βχληδληναρΊδτο κά]α'Jx έδάφχς ριφεν, &ις χώ-
ξας πολλών ελΒόν, ϊνα μη δημοσίευση τα εν αυτώ βλασφημχ μένα η
μετριότης ημών άνελάβετο. άιτα φάν την Ιταλίδα γλώοσαν είς φην ελλά-
δα με]αβάλλνν άδοτων πξοκαλεσαμένηΊινάς,ηγουω τον ΠρωτοΊζαίδα·
ξΐον Κοσμάν, τον Ρωμάρζν τβν ιτυρόν, χ^ρτον μοναχόν Ιωάννην τον Ιτζανόν
μφαφρασαρ 7ο εγίραφον επετρεφατο. Kj^x εγγραφχ 'ζΡ^βΟ^χτων με-
7αφραέδέντ@<> άχεν η'/χτχ υφη άυτοίς ρημασιν χτωσί. Ο? φις άν 'jij πί·
<r« Ίν &υσία της ρωμαϊκής ^ άποσολικης κα^έδρας άντιλεγοι, άνα·
Βεμα εςω , χομ μήτε δεχ&ω όρσόδοξ(&, αλλά λεγέδδω προζνμίτης,
χαη νέος Avjίχρι~ος4 ΟνβερΊ<& δεχ χάοφιΊης αγίας φώνΡωμαίων εκκλη-
σίας επισκοπή > Πετρ@λ> Ίων Αμαλφηνωναρχιεπίσκοπος, Φερεδέριχος
διάκον^ *, σαχελλάρι((σμ πάσι τοίς £ καθολικής εκκλησίας τεκνοις. η
αγία Ρωμαϊκή πρώτη χόμ άπος-ολική καθεδρα , προς ην άτε δη προς
κεφαλήν ή φβοντίς πασών των εκκλησιών ίδικώς εφαρμόζει, φης εκκλη-
σιαςτκης κρηνης Kj χρείας χάριν, προς Ίαυ'την Ίηνβασιλικην πάλιν ημ*ας
αποκρισιαριχς αυτής ποιησαρ κατηξίωσον.ινακασώς γεγραπταρκαφελ-
ΰωμεν χμρ ίδωμεν, ώ άρα εργω πεπληρωταρ η βοη, η άδιαμίκτως εκ Ίηλι·
καυτής πολεωςανέβαινε προς 1ά ώτα άυφης, ei δε xgp μη ην χτως, γνώ,
ούεν γινωσκετωσάν προ μεν πάντωνοϊ δεδο^ασμενοι άυτοκράτορες,ό κλη-
η συγκλητ(@λ>, xgp ο λαός ΊαΰτηςΊηίΚωιιςαντινχπόλεως, κόμπασα
η καθολική εκκλησία ημάς ενταύθα διεγνωκεναρ, δθεν πλάς'αχαροόμεθα
αγαθόν κρ μεγισον,όθεν ελε&ινώς λυπχμεθα κακόν, χ^γό Ισοι πρόςτχςκίο- ΐ6φ
νας χ κράτοις, *Ίχς άυ}8 τε}ιμημενχς,κ τχς πολίτας σοφχςχριςιανικώτα·
Ί&Κ&όρΘοδοξός εςιν η πόλις ίσον δε πρός Ίον Μιχαήλ Ί™ κά]αχρηϊΐ-
κως λεγόμενόν πά]ριάρχην, ιφΊ^ «V/# άνοιαςΊχς σνυυεργχς , πλάςα
ζιζανιαΊών αάοίσεων καΊεκάς-ην διασΰώξί\ΰυ εν μεσω άυ]ης, ότι κα^ώς
οι'Σιμωνιακοι Ίην δωρεάν Ί% &εχ πιπράσκχσι, κ&\ώς ΒαλεσιοιΊδς παροί-
κχς αυ]ων εξευνχχίζοισι, κμρ χ μόνον προς Κληρικάτα, άλλα ^ προς Επι·
σκοπαφα άνάγχσιν. ως οι λιανοί αναβαπΊίζχσιτχς εν όνόμά}ι τ' άγιας
Τριαδ(<£λ> βεβαπ]ισμειχς, κμαλισατχς Αά]ίνΧς. ως οι Aovaji^af' επικό-
ξχσιν, οτιεκ]ος Ίης εκκλησίας Ίών Υρουκών την έκκλησίανΊδΧξίς'χ, ^c, η
(,Ρ ρ ρ) 3 «Λ?-