DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.26294#0126
T R I ο D I I.
'T>W> 11
ΪΙ9
αμήν. αμήν. ΤαύΊα μέν χν ΊάΊής δυ<χεβχςΊ*υτης ημιάνοσίχ γξαφής. ή 169
δε μί]ξΐότης ήμωνΊήν τηλικαύτην καταγής έυσεβάας Ίολμαν,η&ΐΊδν ανομ-
δ&ιανμη άναχομε'νηάνεπεξί λευκόν μόινομ ημι άτιμωξητον τώ κξαται,ω ημί
άγίω ημώνβασιλά τά <ar£i τχ'τχ κοινολογόίτύμ. κ^ ος, ήσανγλχτοι απόδημοι
πξο μιας ιφΐ μόνον ήμέξας μετά το 'Ζ&ί τχτϋ άνενεχΒήι>α\ ]ω Κξά τ« άυ τχ,
ηύςωςτηνμεγαλόπολινΊδτχςμετα^ελχντας εκπέμπω ημίΒατΊονμετά-
πέμποντα/, χβχλοντομ δεΊη ήμετέξα μετξιότητι πξοσελό&ν,ήΊή ίεξάημ)
μεγάλη συνοδού άς οφιν έλ&έϊν, ηά) απόκξΐσίν τινα δχνεμ, -ΈετΒί ών ασεβών
άπηξευ'ξατο, άλλ άκολδΒως μεν τω παρ αυτών έκτεΒέντι ίγΓξα'φ,ω,ηά)
πλάω δετών ενάυτω γξαφεντων κατά της ήμετεξας πίςεως έχοτν άπεΊν
διατείνονται, αήξεί&ομ δε Βανείν μάλλον,ή «V οφινήμΊν κμ\ τησυνόδω έλΒείν.
ταυτα $ ό κξατα'ος χά) α'γι@μ ημών βασιλεύς δϊ άποκξίσεως τχπ&κ-
βλέπταμαγί^α,κομ επι των δεήσεων,χα\ τχ Βεοφιλεςάτχ χαξΙοφύλακ^,
κομτχ ύπομνηματογξάφχλέγ&ν τχτοιςήμίνκομτήσυνόδωμεμήνυκεν, έπεί
δε αυτχς μεν μη βχλομένχς τη συνόδω xaj ημϊν άπαντήσομ, βιαοδήνα) ο*
κξαταάς καί άγι@* ημών βασιλεύς δια Ίο δοκχν 'nSixiicBaj τχτϋς της
πξεσβάας όφφικιον χκ ηυδόχησεν. ανεχδίκητον δε πάλιν ^ην τηλικαΰτην
κατά τηςευσεβείας μείναρ αναίδειαν άπρεπες ήν, κομ άλλως ανάξιον, ωχονό*
μησε Θεραπείαν άξίςην τω πραγματικοί τιμιον,κομ πξοσκυνητον,γξάμμα
πξος την ήμετέξαν μετριότητα διά Στεφάνχ τα οσκωτάτα μονάχο δ
καί οικονόμα ά μεγάλης εκκλησίας, καί Iωαννχ μαγίςρχ, καί
επί των δεήσεων , καί κωνς·αντ(@μ βεςάξχχ κολ ύπάτχ των φίλο-
σόφων έξαπε^οΛλεν. εχ<] y επί λέξεως χτωσί, άγιωτατε δέσποτα
·5&ί 'ζ συμβάντ(&* ή βασιλεία μα έξευνήσασα ευξε την ρίζαν ’ζ vjo
κακοδ γενομίνην απο των Ερμηνευτών καί τχ μέρας & άξγυξΧ > καίτδς
μέν έΒνικχς ως ξενχς, καί παρ έτε'ςων νποβληΒένταςτί ποιησα\χκ έχο-
μεν. τχς j αίιτίχς τυφΒέντας άπεςείλαμεν πξος τήν άγιωσύνην σχ,ωςάν
δί αυτών παιδαγωγηΒωσι κολ άλλοι το μή φλυαξέιντοιαύτα, τοjj' χαξ*
τίον μΛτά τό άναΒεματιάδψαικαί τδς συμβχλευσαμένοις,καί τχς ε’κδε*
δωχοτας, κα} γξάψαντας, κομ μικξάν άιδησιν άβάτων ποιησεως έχον-
τας , καυΒήτω ενώπιον πάντων* πξοσέταξε $ ή βασιλεία μχ > ϊνα καί
Ίον Βετάξχην Ίον γαμβξον & άζγυξοδ, κά\ Ίον Βί^ην Ίον εκείνχ'μον άπο-
κλείσωσιν άς Ίήν φυλακήν, ως άν διάγωσιν εν αυτή κακοχχμενομ καΒώς
εϊσιν άξιοι 'ένεκα άΊοιαύτης ύποΒέσεως. μην) Iχλίω ινδικ\ιων(^> ζ. Ταύ-
Ία μεν ή βασιλικήΒεια γξαφή.Κα]ά γχνΊην&φιλευσεζχς άυ]οκρά·
οικονομίαν, άυτόΊ^Ί^ ασεβές έγίξαφον, ηομ οι 7οδτο εκΒίμενοί>
Kgjj ή γνώμην άςΊηνΊχτΧ ποίησιν δεδωκο]ες, ή άυτόίς τόίς ποιήσασι συ*
ναξάμενοι επί παςχσία των πξος βασιλέως άπε^αλμένων, εν τω μεγά-
λα
'T>W> 11
ΪΙ9
αμήν. αμήν. ΤαύΊα μέν χν ΊάΊής δυ<χεβχςΊ*υτης ημιάνοσίχ γξαφής. ή 169
δε μί]ξΐότης ήμωνΊήν τηλικαύτην καταγής έυσεβάας Ίολμαν,η&ΐΊδν ανομ-
δ&ιανμη άναχομε'νηάνεπεξί λευκόν μόινομ ημι άτιμωξητον τώ κξαται,ω ημί
άγίω ημώνβασιλά τά <ar£i τχ'τχ κοινολογόίτύμ. κ^ ος, ήσανγλχτοι απόδημοι
πξο μιας ιφΐ μόνον ήμέξας μετά το 'Ζ&ί τχτϋ άνενεχΒήι>α\ ]ω Κξά τ« άυ τχ,
ηύςωςτηνμεγαλόπολινΊδτχςμετα^ελχντας εκπέμπω ημίΒατΊονμετά-
πέμποντα/, χβχλοντομ δεΊη ήμετέξα μετξιότητι πξοσελό&ν,ήΊή ίεξάημ)
μεγάλη συνοδού άς οφιν έλ&έϊν, ηά) απόκξΐσίν τινα δχνεμ, -ΈετΒί ών ασεβών
άπηξευ'ξατο, άλλ άκολδΒως μεν τω παρ αυτών έκτεΒέντι ίγΓξα'φ,ω,ηά)
πλάω δετών ενάυτω γξαφεντων κατά της ήμετεξας πίςεως έχοτν άπεΊν
διατείνονται, αήξεί&ομ δε Βανείν μάλλον,ή «V οφινήμΊν κμ\ τησυνόδω έλΒείν.
ταυτα $ ό κξατα'ος χά) α'γι@μ ημών βασιλεύς δϊ άποκξίσεως τχπ&κ-
βλέπταμαγί^α,κομ επι των δεήσεων,χα\ τχ Βεοφιλεςάτχ χαξΙοφύλακ^,
κομτχ ύπομνηματογξάφχλέγ&ν τχτοιςήμίνκομτήσυνόδωμεμήνυκεν, έπεί
δε αυτχς μεν μη βχλομένχς τη συνόδω xaj ημϊν άπαντήσομ, βιαοδήνα) ο*
κξαταάς καί άγι@* ημών βασιλεύς δια Ίο δοκχν 'nSixiicBaj τχτϋς της
πξεσβάας όφφικιον χκ ηυδόχησεν. ανεχδίκητον δε πάλιν ^ην τηλικαΰτην
κατά τηςευσεβείας μείναρ αναίδειαν άπρεπες ήν, κομ άλλως ανάξιον, ωχονό*
μησε Θεραπείαν άξίςην τω πραγματικοί τιμιον,κομ πξοσκυνητον,γξάμμα
πξος την ήμετέξαν μετριότητα διά Στεφάνχ τα οσκωτάτα μονάχο δ
καί οικονόμα ά μεγάλης εκκλησίας, καί Iωαννχ μαγίςρχ, καί
επί των δεήσεων , καί κωνς·αντ(@μ βεςάξχχ κολ ύπάτχ των φίλο-
σόφων έξαπε^οΛλεν. εχ<] y επί λέξεως χτωσί, άγιωτατε δέσποτα
·5&ί 'ζ συμβάντ(&* ή βασιλεία μα έξευνήσασα ευξε την ρίζαν ’ζ vjo
κακοδ γενομίνην απο των Ερμηνευτών καί τχ μέρας & άξγυξΧ > καίτδς
μέν έΒνικχς ως ξενχς, καί παρ έτε'ςων νποβληΒένταςτί ποιησα\χκ έχο-
μεν. τχς j αίιτίχς τυφΒέντας άπεςείλαμεν πξος τήν άγιωσύνην σχ,ωςάν
δί αυτών παιδαγωγηΒωσι κολ άλλοι το μή φλυαξέιντοιαύτα, τοjj' χαξ*
τίον μΛτά τό άναΒεματιάδψαικαί τδς συμβχλευσαμένοις,καί τχς ε’κδε*
δωχοτας, κα} γξάψαντας, κομ μικξάν άιδησιν άβάτων ποιησεως έχον-
τας , καυΒήτω ενώπιον πάντων* πξοσέταξε $ ή βασιλεία μχ > ϊνα καί
Ίον Βετάξχην Ίον γαμβξον & άζγυξοδ, κά\ Ίον Βί^ην Ίον εκείνχ'μον άπο-
κλείσωσιν άς Ίήν φυλακήν, ως άν διάγωσιν εν αυτή κακοχχμενομ καΒώς
εϊσιν άξιοι 'ένεκα άΊοιαύτης ύποΒέσεως. μην) Iχλίω ινδικ\ιων(^> ζ. Ταύ-
Ία μεν ή βασιλικήΒεια γξαφή.Κα]ά γχνΊην&φιλευσεζχς άυ]οκρά·
οικονομίαν, άυτόΊ^Ί^ ασεβές έγίξαφον, ηομ οι 7οδτο εκΒίμενοί>
Kgjj ή γνώμην άςΊηνΊχτΧ ποίησιν δεδωκο]ες, ή άυτόίς τόίς ποιήσασι συ*
ναξάμενοι επί παςχσία των πξος βασιλέως άπε^αλμένων, εν τω μεγά-
λα