DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.26294#0148
Hi
TRIO DII. Dtff, II_
Difceptatio cujus dam viri eruditi, id Philofophi e [acris literis. Ptdifti pugna
ac certaminum rcmunerationem. Pidifti qua hicfacla funt ex beata Triade,
non ex operatione demonflrationes, Hic ift fenfus Ecclefix, hac reffe [eniten-
tium fides, Apoftolomm pradicatia, Patrum dogmata, Martyrum eoe des,
Confefforum facinora, Sacerdotum decor, Praeceptorum de D Eo [cientia. Ce-
cidit tuorum dogmatum culmen, domus colhfa, fundamentum everfumffcpes
exu/la, ve luti cinis, id pulvis a turbine tua fubterfugia dissip ita, muri dficcli,
propugnacula abolita, sunditusque everfa funt, Gfiiid tu interrm ais ? num
verbis hifce, id divins Scriptura teftimomis [uaderis'{fi fuademus, DEo gra-
tia habenda: funt, qui de[feratos ab errore convertit, id nonvult mortem pec·
catoris, [ed ut convertatur, id vivat\fi non [uaderis, tuum er tt animo volue-
re, in quot, id quantas harefes incidas, qui animarum, id DEi Ecccfia vitam
gerere infiitutus es,judiciis,qui in essabilis ille novit, licet propter illius mmiam
tolerantiam, Ecclesta, ammaque tibi concredita non fwt Omnes itaque ha-
refes per fandos Patres morti tradita, abolita que ,ficca offa reddita funt abs-
que carnibus, neruis, reliquaque compage, eccetu ipfe regeneratusjnft auratis-
que sultis tuis dogmatibus, (fur itum, carnem, atque compaginem impertiens
vivens, animatum, id [e movens corpus cssecifti'. pro anima deorum multitudi-
nem babens, id ignem adverfus DEi Etclefiam ffirans, cujiu fundamentum e fi
tnsragilis Chrifti Petrus, id Dtfcipulorum apex, fednonobhvifcctur in finem
pauperis, pauperes cmm sadi fumus, id divina gratia, [usquam alias,pro-
pter nofir a peccata, indigi. Audi itaque. I, Cum dicis deitates infinite infi-
nitas , cum Gentilibus omnibus cor,fodaris, x, Cum dicis, duas Deitates vifi-
bilem, id tnvisibilem, comprehenfibilem, id incomprchenfibilem DEurn, in
eademcum Platone fententia es, qui asfent duos DEos, fandum, nefandumfi,
visibilem, t5 invifibilem. 3. Cum dicis duas Deitates, communicabilem, id
incommunicabilem, in eadem cum Manickais opinione es, qui duas Deita tes,
bonamid malamadfiruunt. 4. Cum in Divinitate quatuor ponas, Patrem,
Filium, Spiritum Ed operationem, cum Pythagora [entis, qui quatuor DEum
esfe asfie verat, enunciatque quater nionemperennis natura sontem. 5. Cum ais
hominem increatum, id fine principio id fine, Anfiotelem pra te fer s, qui
mundum ftatuit fine principio idfine, 6, Dum unam Deitatem in fuperiorem
id inseriorem dividis, cum in [enfato Ario a[firmas compar, principium unius,
aqualis que Deitatis, in superiits inferimque difeerpis. j. Cum omnes Spiri-
tus operationes, in operationem inferiorem, nempe Deitatem accipis, id Spi-
ritum operatione, aque ac creaturam privas, non absimilis es Spiritus hofii
Macedonio affirmanti, fandisfimum Spiritum fine operatione efse [ervum ejus·
dem cum Patre id Filio facultatis. £jt CumdissimiUainfimplict, una, aefo-
Ia Deitate in t rodus is 3 vifibile, id invifibite, comprchensibile, (d incompre-
(£ss) 3 hen-
TRIO DII. Dtff, II_
Difceptatio cujus dam viri eruditi, id Philofophi e [acris literis. Ptdifti pugna
ac certaminum rcmunerationem. Pidifti qua hicfacla funt ex beata Triade,
non ex operatione demonflrationes, Hic ift fenfus Ecclefix, hac reffe [eniten-
tium fides, Apoftolomm pradicatia, Patrum dogmata, Martyrum eoe des,
Confefforum facinora, Sacerdotum decor, Praeceptorum de D Eo [cientia. Ce-
cidit tuorum dogmatum culmen, domus colhfa, fundamentum everfumffcpes
exu/la, ve luti cinis, id pulvis a turbine tua fubterfugia dissip ita, muri dficcli,
propugnacula abolita, sunditusque everfa funt, Gfiiid tu interrm ais ? num
verbis hifce, id divins Scriptura teftimomis [uaderis'{fi fuademus, DEo gra-
tia habenda: funt, qui de[feratos ab errore convertit, id nonvult mortem pec·
catoris, [ed ut convertatur, id vivat\fi non [uaderis, tuum er tt animo volue-
re, in quot, id quantas harefes incidas, qui animarum, id DEi Ecccfia vitam
gerere infiitutus es,judiciis,qui in essabilis ille novit, licet propter illius mmiam
tolerantiam, Ecclesta, ammaque tibi concredita non fwt Omnes itaque ha-
refes per fandos Patres morti tradita, abolita que ,ficca offa reddita funt abs-
que carnibus, neruis, reliquaque compage, eccetu ipfe regeneratusjnft auratis-
que sultis tuis dogmatibus, (fur itum, carnem, atque compaginem impertiens
vivens, animatum, id [e movens corpus cssecifti'. pro anima deorum multitudi-
nem babens, id ignem adverfus DEi Etclefiam ffirans, cujiu fundamentum e fi
tnsragilis Chrifti Petrus, id Dtfcipulorum apex, fednonobhvifcctur in finem
pauperis, pauperes cmm sadi fumus, id divina gratia, [usquam alias,pro-
pter nofir a peccata, indigi. Audi itaque. I, Cum dicis deitates infinite infi-
nitas , cum Gentilibus omnibus cor,fodaris, x, Cum dicis, duas Deitates vifi-
bilem, id tnvisibilem, comprehenfibilem, id incomprchenfibilem DEurn, in
eademcum Platone fententia es, qui asfent duos DEos, fandum, nefandumfi,
visibilem, t5 invifibilem. 3. Cum dicis duas Deitates, communicabilem, id
incommunicabilem, in eadem cum Manickais opinione es, qui duas Deita tes,
bonamid malamadfiruunt. 4. Cum in Divinitate quatuor ponas, Patrem,
Filium, Spiritum Ed operationem, cum Pythagora [entis, qui quatuor DEum
esfe asfie verat, enunciatque quater nionemperennis natura sontem. 5. Cum ais
hominem increatum, id fine principio id fine, Anfiotelem pra te fer s, qui
mundum ftatuit fine principio idfine, 6, Dum unam Deitatem in fuperiorem
id inseriorem dividis, cum in [enfato Ario a[firmas compar, principium unius,
aqualis que Deitatis, in superiits inferimque difeerpis. j. Cum omnes Spiri-
tus operationes, in operationem inferiorem, nempe Deitatem accipis, id Spi-
ritum operatione, aque ac creaturam privas, non absimilis es Spiritus hofii
Macedonio affirmanti, fandisfimum Spiritum fine operatione efse [ervum ejus·
dem cum Patre id Filio facultatis. £jt CumdissimiUainfimplict, una, aefo-
Ia Deitate in t rodus is 3 vifibile, id invifibite, comprchensibile, (d incompre-
(£ss) 3 hen-