DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.26294#0174
PENTECOST A R ί l_Μ* K_*£?,
dicationem , ubicunque ejjent, traxerit ad falutem. Si ergo Dominus
nulla alia de caufa defendit ad inferos , quam ut annunciaret Evange-
lium , fuut defendit ; aut defcendit, ut annunciaret omnibus , aut
solis Hebraeis. At que ft'omnibus quidem, falvi erunt omnes , qui cre»
di der in t, etiamf fint ex Gentibus , cum jam illic confcfss fuerinta
Sunt enim fa lui ares , & qu<e erudiunt, DEi caligationes adducentes
ad converfioncm , & potius poenitentiam eligentes , quam mortem.
idque cum posfnt anima purius perβ>icere } qua funt libera a corpori-
bus , ettamfi obfurentur vitiis , £$* perturbationibus , eo quod non
fe amplius eis opponat, CT eas impediat caruncula. Nec solum
Christum in terrar latebris mortuis gentibus, quae dum vixerunt 146
fidem non habuerunt, ied etiam Apostolos ipsos , ex Herme-
tis , seuPastoris lententia , in easdem deseendentes infidelibus
fidem annunciaile , non solum hic docet, sed stromate etiam
secundo , * ex quo tanquam ex fonte recentiores Grxci sua
hauiiiTe videntur.
DubitaiTe videtur etiam Gregorius Nazianzenus orat.zi
de Paschate sub finem. Sic in infernum defeendit, fmul defende,
ea quoque myfleria cognofce , qua Cbriftus illic defignavit : quod dupli-
cis defcenfus con silium, qu£ ratio suerit : utrum omnes fine ulla exceptio-
ne adventu fuo fahos fecerit, an illic quoque cos duntaxat qui credide-
runt. Nec longe abit Nicephorus Patriarcha Constantinopolita-
nus episiola ad Leonem Pontii'.Romanum, joannes Damascen.
de fide orthodoxa lib. 3, cap. 29. Κάτνσ-ιν άς ddr,v ψυχή τε^εοο-
l&sr), Im ωΊ£(ξ Ίοις εν yy αικααοσύνης άνετ&λεν ηλι@^' χτω καα τής
ίπο yyjv εν σκότεα κψ <τκια καΒη/Αροις έτη λάμψη το φως. ϊν ωσττεξ
τής εν yy ευηγγελκταίο Ηξηνψ , α,ιχμαλωτοις άφεοτιν, ^ τυφλής
άνα&λεψιν. if&j τής /Sp πις-ευτασι yeyovsv αΙίτι@<> σωτήριας αγωνία,
τής j αππΒηο-ασιν άπιςϊας ελεγχ@«. χτω uaj τής εν αάχ , IV άυ]ω
•καν γόνυ καμ,ψη επϋξανίων, επιγείων χ,αταχ&ονίων. ugj ύτω
τχς αττ ααωνων λυοτας ττεττε^ηρΰρχς α,υ&ις έχ νεκρών ανεφήιηαεν, oSo·
7τοίη(Γα.ς ημϊν την ava^aariv, Ob td porro dei ficata Chrtfi anima ad in·
seros defendit, ut quemadmodum iis , qui in terra verfabantur , ju-
fitt<e fol ortus erat, ita eiarn iis , qui infra terram in tenebris & um-
bra (edebant , illuceret. Et quemadmodum bis , qui in terra erant, 247
pacem, captivis remisfonem , ccscis visum evangelizaverat, atque
iis
* Pg· 379»
dicationem , ubicunque ejjent, traxerit ad falutem. Si ergo Dominus
nulla alia de caufa defendit ad inferos , quam ut annunciaret Evange-
lium , fuut defendit ; aut defcendit, ut annunciaret omnibus , aut
solis Hebraeis. At que ft'omnibus quidem, falvi erunt omnes , qui cre»
di der in t, etiamf fint ex Gentibus , cum jam illic confcfss fuerinta
Sunt enim fa lui ares , & qu<e erudiunt, DEi caligationes adducentes
ad converfioncm , & potius poenitentiam eligentes , quam mortem.
idque cum posfnt anima purius perβ>icere } qua funt libera a corpori-
bus , ettamfi obfurentur vitiis , £$* perturbationibus , eo quod non
fe amplius eis opponat, CT eas impediat caruncula. Nec solum
Christum in terrar latebris mortuis gentibus, quae dum vixerunt 146
fidem non habuerunt, ied etiam Apostolos ipsos , ex Herme-
tis , seuPastoris lententia , in easdem deseendentes infidelibus
fidem annunciaile , non solum hic docet, sed stromate etiam
secundo , * ex quo tanquam ex fonte recentiores Grxci sua
hauiiiTe videntur.
DubitaiTe videtur etiam Gregorius Nazianzenus orat.zi
de Paschate sub finem. Sic in infernum defeendit, fmul defende,
ea quoque myfleria cognofce , qua Cbriftus illic defignavit : quod dupli-
cis defcenfus con silium, qu£ ratio suerit : utrum omnes fine ulla exceptio-
ne adventu fuo fahos fecerit, an illic quoque cos duntaxat qui credide-
runt. Nec longe abit Nicephorus Patriarcha Constantinopolita-
nus episiola ad Leonem Pontii'.Romanum, joannes Damascen.
de fide orthodoxa lib. 3, cap. 29. Κάτνσ-ιν άς ddr,v ψυχή τε^εοο-
l&sr), Im ωΊ£(ξ Ίοις εν yy αικααοσύνης άνετ&λεν ηλι@^' χτω καα τής
ίπο yyjv εν σκότεα κψ <τκια καΒη/Αροις έτη λάμψη το φως. ϊν ωσττεξ
τής εν yy ευηγγελκταίο Ηξηνψ , α,ιχμαλωτοις άφεοτιν, ^ τυφλής
άνα&λεψιν. if&j τής /Sp πις-ευτασι yeyovsv αΙίτι@<> σωτήριας αγωνία,
τής j αππΒηο-ασιν άπιςϊας ελεγχ@«. χτω uaj τής εν αάχ , IV άυ]ω
•καν γόνυ καμ,ψη επϋξανίων, επιγείων χ,αταχ&ονίων. ugj ύτω
τχς αττ ααωνων λυοτας ττεττε^ηρΰρχς α,υ&ις έχ νεκρών ανεφήιηαεν, oSo·
7τοίη(Γα.ς ημϊν την ava^aariv, Ob td porro dei ficata Chrtfi anima ad in·
seros defendit, ut quemadmodum iis , qui in terra verfabantur , ju-
fitt<e fol ortus erat, ita eiarn iis , qui infra terram in tenebris & um-
bra (edebant , illuceret. Et quemadmodum bis , qui in terra erant, 247
pacem, captivis remisfonem , ccscis visum evangelizaverat, atque
iis
* Pg· 379»