DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.26294#0202
PARACLETICES.
I9s
λεχ(&, quod est leddum deduci. Re&e itaque Proclus& alii vo-
cant αλόχευ]ον Jokcv, hoc estpartum le£lum non expertum, hoc
est sine semine viri, qui scilicet parentem nullum hominum agno-
scit. Hic non nemo adnotavit άλοχ©· ywjn, γαμ/]η κατ'επί-
Ίασ-ινΊχ λ, οίονεί όμόλεχόςΊ* ^ct, & apud Platonem, virginem
quznondurripcperit, quasi ετεςα λεχχς απποον. Virgo enim so-
la est , qux filium peperit απειρόγαμ©, άπα^όζνγ©, απείααν-
δξ©, π&ρανανδρος μη δεξαμενή, quae nullo cum viro consvevit cu-
bilibus, quae non ex concubitu gravida fa<fta est, quae cum horni- 288
ne rem non habuit, quae corpus cum corpore non aluit, quae non
dedit operam in le£lo, Annon re&e hujusce partus, qui vere
λοχ^εΛ, & dicitur, άλόχευΊ© etiam obsuiadmirabilitatem di-
cetur ? sane Procli illud ωό)ν αλόχεν'ι© cautius emolliendum
erat: quomodo enim vexationem & dolores ipios partus αλόχευ-
Ίον vocat? An dolor sine dolore esie potest? an vexatio partus si-
ne molestia? & tamen fatetur dolorem, qui tamen sit αλόχειί]©,
fine cura puerperii, ut explicant, quod pejus fuisset, Virginem in
partus molestia & aegritudine sine ulla cura puerperii dereli&am.
EtsiJδίνα illud vertere puerum* exingenioest. Scio Proclum orat,
in S. Pascha vocasie Ίόκον avuJwjov , parturam partus doloribus mi-
nime obnoxiam. Sed hoc quid ad ωδίνα; Mens itaque divini Pa-
tris ea est ωδιν, partitudo nempe, sive enixus , nullo animi, vel
corporis in Virgine tantum cruciatu fuit οίχόχευτ© , quod Me-
thodiusPatarensis oratione elegantissima inHypapante dixit, τόκον
αμόλυυυ]ον, Ksis κα^αξΟ’ίων άνευ&υνον , partum impollutum, Φ* purga-
mentis minime obnoxium, λοχείαν υπερφυή, puerperium fupcr natur ale,
ανζοζον, sine semine. αγεωξγητον καρπόν, frutlum sine ulla cultura.
Et Virginem, rjv αφ$οξως εχκυμονηιτασ-αν^ tyy άφςα<τως αποκυη-
tratrav, qua sine corruptione conceperat, 0* inejftbiliter pepererat, μη τε-
ξαΰπεξφυαΊν nsiis τόκον ύπεξλογον, λόχον απείζόγαμον, Matrem
supra naturam, ίί* soetum supra omnem rationem, puerperam nuptia-
rum expertem. γας-εζα χτε frgo2j&voiy&<ra, χτε προενσπερμα]ΐ(&εί’ igq
σ<*, uterum neque prius apertum, neque antea femine confierfum. Nec
longe est Isidorus Pelusiota Catena Graeca in Lucam : Jc σπέρμα
$ ywcuHoi , o i%&paivHV τω όψη προςατ^&ί Βεός , ο κύριος ημών
(Bbbb) ζ i<r)v
* Leg. partum.!
I9s
λεχ(&, quod est leddum deduci. Re&e itaque Proclus& alii vo-
cant αλόχευ]ον Jokcv, hoc estpartum le£lum non expertum, hoc
est sine semine viri, qui scilicet parentem nullum hominum agno-
scit. Hic non nemo adnotavit άλοχ©· ywjn, γαμ/]η κατ'επί-
Ίασ-ινΊχ λ, οίονεί όμόλεχόςΊ* ^ct, & apud Platonem, virginem
quznondurripcperit, quasi ετεςα λεχχς απποον. Virgo enim so-
la est , qux filium peperit απειρόγαμ©, άπα^όζνγ©, απείααν-
δξ©, π&ρανανδρος μη δεξαμενή, quae nullo cum viro consvevit cu-
bilibus, quae non ex concubitu gravida fa<fta est, quae cum horni- 288
ne rem non habuit, quae corpus cum corpore non aluit, quae non
dedit operam in le£lo, Annon re&e hujusce partus, qui vere
λοχ^εΛ, & dicitur, άλόχευΊ© etiam obsuiadmirabilitatem di-
cetur ? sane Procli illud ωό)ν αλόχεν'ι© cautius emolliendum
erat: quomodo enim vexationem & dolores ipios partus αλόχευ-
Ίον vocat? An dolor sine dolore esie potest? an vexatio partus si-
ne molestia? & tamen fatetur dolorem, qui tamen sit αλόχειί]©,
fine cura puerperii, ut explicant, quod pejus fuisset, Virginem in
partus molestia & aegritudine sine ulla cura puerperii dereli&am.
EtsiJδίνα illud vertere puerum* exingenioest. Scio Proclum orat,
in S. Pascha vocasie Ίόκον avuJwjov , parturam partus doloribus mi-
nime obnoxiam. Sed hoc quid ad ωδίνα; Mens itaque divini Pa-
tris ea est ωδιν, partitudo nempe, sive enixus , nullo animi, vel
corporis in Virgine tantum cruciatu fuit οίχόχευτ© , quod Me-
thodiusPatarensis oratione elegantissima inHypapante dixit, τόκον
αμόλυυυ]ον, Ksis κα^αξΟ’ίων άνευ&υνον , partum impollutum, Φ* purga-
mentis minime obnoxium, λοχείαν υπερφυή, puerperium fupcr natur ale,
ανζοζον, sine semine. αγεωξγητον καρπόν, frutlum sine ulla cultura.
Et Virginem, rjv αφ$οξως εχκυμονηιτασ-αν^ tyy άφςα<τως αποκυη-
tratrav, qua sine corruptione conceperat, 0* inejftbiliter pepererat, μη τε-
ξαΰπεξφυαΊν nsiis τόκον ύπεξλογον, λόχον απείζόγαμον, Matrem
supra naturam, ίί* soetum supra omnem rationem, puerperam nuptia-
rum expertem. γας-εζα χτε frgo2j&voiy&<ra, χτε προενσπερμα]ΐ(&εί’ igq
σ<*, uterum neque prius apertum, neque antea femine confierfum. Nec
longe est Isidorus Pelusiota Catena Graeca in Lucam : Jc σπέρμα
$ ywcuHoi , o i%&paivHV τω όψη προςατ^&ί Βεός , ο κύριος ημών
(Bbbb) ζ i<r)v
* Leg. partum.!