DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.26294#0220
PARACLETICES._ Diffl lh_2ij
, Kod κατ' α?λας"β ττξοφάΰτας τ' των ονομάτων άκξίβείας
μη Οξοντιιτοι, χ J« εκ των τοιύτων Χξησας ΰναλέγεα3ζ ,la?$C ως άνό-
7τιν εφαρ8μ> Tua itaque prospicientes glori* m bts quoque nunc dici-
mus, haud opus effie te temere, & ut fefe occa fio tulerit, de fide, dog-
matibus Patrum teftimonia colligere ; tunc enim FJ divinos Patres
probro assicies , nec te inculpatum in fidei ratione confervaveris¥ Mul-
ta siquidem apud Patres vel abufu , vel metaphora , vel aquivocatione,
vel e contrario, vel alto quopiam modo dici a ejje reperies \ neque id tan-
tummodo , verum IS divina littera, ufus fic nomina ufurpat. Et vi-
detis ipsum etiam beatum Cyrillum hypofiafes pro naturis , £5* naturas
pro bypofiasibtu ttfnrpantcm , IS rurfum is idem dictt, inconfufie per-
fonas duas in Chrifio ef]e contendit. Et nisi quis dixerit , Patres pmi-
lia per abufionem dixisfe , n<* ille hos eosdem hareticos enunciabit , iS
ex hujuscemodi tmcl.itibus fententias legens sibimetipfi , aliisque ma-
ximo erit nocumento. Verumtamen opus efi , fimiles fententias , fi cui
in animo esi , ex divinis Patribus colligere , ab its , dum de rebus tan-
quam legem ferentes , aut definientes , vel propriam sententiam cnun-
dantes verba faciunt, elicere , ut suerit natura fis hypeftafeos nomen,
a magno Bafilio determinatum , ea inter fefe difserentia dfierni , qua
commune tS fingulare fecernitur ; vel dum Udem ipfi rem abutentes,
in aliis tamen ivsque plurimis feriptis exponunt, quod alibi abufi funt\
vel ab iis , in quibus plures ex Patribus concordant, vel tandem per Sy-
nodum aliquam determinatum efi sed non ex exotericis sermonibus,
in quibus fapius qitijfiam , dum res interpretatur fegniter fe gerens di-
stionibus abutitur , a noftra intelligentia ad id a da cius ; vel quod
promptam non habuerit habilitatem , vel quod, dum fe adverfartis op-
ponit s aliis etiam ex caufis de exasta verborum dfiusfione minus cogi-
tarit. Non itaque ex his (ententia (eligenda sunt, fed ex illis qua fu·
pra diximus. Quomodo vero Patres legendi sunt absque offen-
iione, vide EvlogiumEpiscopum Alexandrinum apudPhotium
tmem. xzf.
Secundum eil» omnes homines, k) qui in monumentis efant
(Dddd) 5 ad
k) Hoc iterum non de omnibus omnino hominibus, sed omnibus quorum animse ex
inseri» a CHRISTO liberata erant, intclligerc poliunt Graeci. Aperta autem
scpul»
, Kod κατ' α?λας"β ττξοφάΰτας τ' των ονομάτων άκξίβείας
μη Οξοντιιτοι, χ J« εκ των τοιύτων Χξησας ΰναλέγεα3ζ ,la?$C ως άνό-
7τιν εφαρ8μ> Tua itaque prospicientes glori* m bts quoque nunc dici-
mus, haud opus effie te temere, & ut fefe occa fio tulerit, de fide, dog-
matibus Patrum teftimonia colligere ; tunc enim FJ divinos Patres
probro assicies , nec te inculpatum in fidei ratione confervaveris¥ Mul-
ta siquidem apud Patres vel abufu , vel metaphora , vel aquivocatione,
vel e contrario, vel alto quopiam modo dici a ejje reperies \ neque id tan-
tummodo , verum IS divina littera, ufus fic nomina ufurpat. Et vi-
detis ipsum etiam beatum Cyrillum hypofiafes pro naturis , £5* naturas
pro bypofiasibtu ttfnrpantcm , IS rurfum is idem dictt, inconfufie per-
fonas duas in Chrifio ef]e contendit. Et nisi quis dixerit , Patres pmi-
lia per abufionem dixisfe , n<* ille hos eosdem hareticos enunciabit , iS
ex hujuscemodi tmcl.itibus fententias legens sibimetipfi , aliisque ma-
ximo erit nocumento. Verumtamen opus efi , fimiles fententias , fi cui
in animo esi , ex divinis Patribus colligere , ab its , dum de rebus tan-
quam legem ferentes , aut definientes , vel propriam sententiam cnun-
dantes verba faciunt, elicere , ut suerit natura fis hypeftafeos nomen,
a magno Bafilio determinatum , ea inter fefe difserentia dfierni , qua
commune tS fingulare fecernitur ; vel dum Udem ipfi rem abutentes,
in aliis tamen ivsque plurimis feriptis exponunt, quod alibi abufi funt\
vel ab iis , in quibus plures ex Patribus concordant, vel tandem per Sy-
nodum aliquam determinatum efi sed non ex exotericis sermonibus,
in quibus fapius qitijfiam , dum res interpretatur fegniter fe gerens di-
stionibus abutitur , a noftra intelligentia ad id a da cius ; vel quod
promptam non habuerit habilitatem , vel quod, dum fe adverfartis op-
ponit s aliis etiam ex caufis de exasta verborum dfiusfione minus cogi-
tarit. Non itaque ex his (ententia (eligenda sunt, fed ex illis qua fu·
pra diximus. Quomodo vero Patres legendi sunt absque offen-
iione, vide EvlogiumEpiscopum Alexandrinum apudPhotium
tmem. xzf.
Secundum eil» omnes homines, k) qui in monumentis efant
(Dddd) 5 ad
k) Hoc iterum non de omnibus omnino hominibus, sed omnibus quorum animse ex
inseri» a CHRISTO liberata erant, intclligerc poliunt Graeci. Aperta autem
scpul»