DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.26294#0226
'PENTECOSTARsr, n»
pradicaturum, coque potissimum si audiat quotidie Prophetam dicentemt
in inferno autem quis confitebitur tibi ? Prater jam ditia, o sacra-
tisstme Pir, quid de Juda Georgius Ccdrenus Chronographus refer at scire
te, ut id quoque non te lateat, cupio, tradit enim, multi* solhcit&tus ah
Apofiolis Judas ut accederet, fatiique fui eum pseniteret, noluit, ideoque
au diem Cbrisium affumptum fuisfe, i» tantam molem excrevit, ut medius
rumperetur, Et hac quidem de hujus sent entia inanitate# Eum porro de
propria falute desperancem , non apud inferos de falute sperantem laqueo
vita snem quasisse i magnus Atbanafius manisesio docuit in quaftionibus
ad Antiochum illis verbi* : Nihil eft desperatione deterius, qua correptus
Juda* sefe in laqueum induit„ Ammonius quoque Presbyter satis
antiquus auftor narrat Christi dercensu ad inferos animas omnes,
& iphusjudie a vinculis fuiise solutas,non tamen omnes cumChri-
stoascendisie, ied tantummodo illas qux crediderunt. IdemGIy-
Casi επίβεβααοϊ $ Ί&υτ& >yq 6 πξεσβ υτ6ξ@* Αμμώνι@* λίγων, οτι μ*
Χζίς-Χ KetjsKS-oij^* «ί qoSvp aj ψυγμ\ K&troq rjq civjtj η £ ludet τda
όεαμων cineKv&irtrcw. άκέη y Kgq π ai erat τ<* Χζΐς·ω <ΓνυυΑνηλ$οβΆν,
μόνοι 3 cts τηςεΰτασ-αι. Tantamne fuiste vimSi efficaciam adven-
tus Christi ad inferos, ut tela sui praesentia damnatorum vincula,
sl tamen in locum damnatorum accesiit, fuerint diiToluta ? & po-
terant jam liberi, niii inertes este voluiisent, Christum sequi, &
conari aliquid de sua liberatione ? Quis enim prassiente Christo,
& vincula sol vente, ne una cum eo commearent, impedisset.' id
sane non tentassent in fugam versi daemones. Perfidia eos deti-
nuit, & pertinacia in malo , sed splendor Christi ,& potestas,
quemadmodum vincula, & tenebras, ita malum animum, & per-
vicax ingenium emolliisTet. Si Judas Christum expe£labat ad be~
neficium a Christo accipiendum paratus, credens tanto miraculo,
ideoque vitamiibieripuit, jam redivivus Apostolus, dio throno,
cum omnesjudicio divino palam subjicientur, sedebit.Sed nugx.
Andreas Cretensis Virginis animam, referente, necim-
probante Glycaepistola 4i.post mortem ad inferos deicendisse
tradit. « § K&i «V °phv λέγει , την μακαζίχν Λυτής ψυχήν κατελ-
ο 9&ctaτος Ανάξιας ο Κςητης , ατε τα εκείπε 'S^eji τε·
^eSdvjd μυη&εσΌρ^υην μυςη'ξία, πως τε νενίκηκε, sfjq '«πως τχς μοχ-
λός (κώχς σκλίΐξίψας εγάρ(\ομ , μη θαύμαζε τάτΗ ‘ένεκα , <μ}^
ξένον το πξ&γμΛ ηγχ, οίμηχοι*ορ wcy λίγων κ ταας ξ κυζία
(Eeee) ζ^ re-
pradicaturum, coque potissimum si audiat quotidie Prophetam dicentemt
in inferno autem quis confitebitur tibi ? Prater jam ditia, o sacra-
tisstme Pir, quid de Juda Georgius Ccdrenus Chronographus refer at scire
te, ut id quoque non te lateat, cupio, tradit enim, multi* solhcit&tus ah
Apofiolis Judas ut accederet, fatiique fui eum pseniteret, noluit, ideoque
au diem Cbrisium affumptum fuisfe, i» tantam molem excrevit, ut medius
rumperetur, Et hac quidem de hujus sent entia inanitate# Eum porro de
propria falute desperancem , non apud inferos de falute sperantem laqueo
vita snem quasisse i magnus Atbanafius manisesio docuit in quaftionibus
ad Antiochum illis verbi* : Nihil eft desperatione deterius, qua correptus
Juda* sefe in laqueum induit„ Ammonius quoque Presbyter satis
antiquus auftor narrat Christi dercensu ad inferos animas omnes,
& iphusjudie a vinculis fuiise solutas,non tamen omnes cumChri-
stoascendisie, ied tantummodo illas qux crediderunt. IdemGIy-
Casi επίβεβααοϊ $ Ί&υτ& >yq 6 πξεσβ υτ6ξ@* Αμμώνι@* λίγων, οτι μ*
Χζίς-Χ KetjsKS-oij^* «ί qoSvp aj ψυγμ\ K&troq rjq civjtj η £ ludet τda
όεαμων cineKv&irtrcw. άκέη y Kgq π ai erat τ<* Χζΐς·ω <ΓνυυΑνηλ$οβΆν,
μόνοι 3 cts τηςεΰτασ-αι. Tantamne fuiste vimSi efficaciam adven-
tus Christi ad inferos, ut tela sui praesentia damnatorum vincula,
sl tamen in locum damnatorum accesiit, fuerint diiToluta ? & po-
terant jam liberi, niii inertes este voluiisent, Christum sequi, &
conari aliquid de sua liberatione ? Quis enim prassiente Christo,
& vincula sol vente, ne una cum eo commearent, impedisset.' id
sane non tentassent in fugam versi daemones. Perfidia eos deti-
nuit, & pertinacia in malo , sed splendor Christi ,& potestas,
quemadmodum vincula, & tenebras, ita malum animum, & per-
vicax ingenium emolliisTet. Si Judas Christum expe£labat ad be~
neficium a Christo accipiendum paratus, credens tanto miraculo,
ideoque vitamiibieripuit, jam redivivus Apostolus, dio throno,
cum omnesjudicio divino palam subjicientur, sedebit.Sed nugx.
Andreas Cretensis Virginis animam, referente, necim-
probante Glycaepistola 4i.post mortem ad inferos deicendisse
tradit. « § K&i «V °phv λέγει , την μακαζίχν Λυτής ψυχήν κατελ-
ο 9&ctaτος Ανάξιας ο Κςητης , ατε τα εκείπε 'S^eji τε·
^eSdvjd μυη&εσΌρ^υην μυςη'ξία, πως τε νενίκηκε, sfjq '«πως τχς μοχ-
λός (κώχς σκλίΐξίψας εγάρ(\ομ , μη θαύμαζε τάτΗ ‘ένεκα , <μ}^
ξένον το πξ&γμΛ ηγχ, οίμηχοι*ορ wcy λίγων κ ταας ξ κυζία
(Eeee) ζ^ re-