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Amélineau, Emile
Monuments pour servir à l'histoire de l'Egypte chrétienne aux IVe et Ve siècles: textes et traduction (Band 1): Monuments pour servir à l'histoire de l'Egypte chrétienne aux IVe et Ve siècles: textes et traduction — Paris, 1888

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https://doi.org/10.11588/diglit.14320#0128
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22

E. AMÉLINEAU.

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vingt que tu as apportées en venant, voulant faire une somme ronde.» Alors mon
père appela un frère moine, il lui dit : «Va dans tel chemin dans la campagne,
tu trouveras un homme assis, peignant les cheveux de sa tête, et une cruche
d'eau dans la main. Dis lui : «Ton compagnon a dit selon qu'il t'avait parlé,
assieds-toi en ce lieu afin que j'éprouve le grand homme (pour savoir) s'il en
fera charité, ou non; maintenant donc lève-toi, viens.» Et lorsque le frère
moine eut marché dans la campagne comme mon père (le) lui avait ordonné,
il trouva l'homme, il lui parla selon les paroles que mon père lui avait dites.
Et quand l'homme fut arrivé devant mon père, il resta étonné grandement;
alors il s'écria disant : «En vérité je sais aujourd'hui qu'il y a un prophète dans
ce monastère, ainsi que je l'ai vu de mes yeux»; et ensuite, il donna l'or à mon
père le prophète apa Schnoudi, puis ils prièrent, ils s'en allèrent tous deux loin
de lui en paix, rendant gloire à Dieu et ses saints.

Un jour il arriva qu'un homme vint (au monastère) : il était d'un pays étranger,
il vint vers notre père et il habitait un village nommé Komentios.6 Il entendit

i. Cod. OTHne. — 2. Cod. ^■eps-.om.m.&.^m. — 3. Cod. jw.m».«jû). — 4. Cod. oiroipimK. — 5. On
s'attendrait à trouver ici $>k c-o-ots-^û: cependant la leçon n'est pas mauvaise. — 6. Ce nom de Komentios
n'est pas égyptien : il a une physionomie grecque. Champot.lion l'avait parfaitement vu.
 
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