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https://doi.org/10.11588/diglit.5344#0010
PRÉFACE. v
ils sont au nombre de sept et, sauf le premier, le troisième et
le sixième, ils semblent ne contenir aucun nom géographique,
car ce sont des sermons, des œuvres conciliaires ou des œuvres
apocryphes. Le premier cependant contient une vie, ou plutôt
les actes de saint Djôôré, berger; le troisième, un martyre de
sainte Hirai, dont il est question dans la suite de cet ouvrage
et qui nous aurait sans doute renseignés sur un certain nombre
de points restés obscurs, s'il eût été complet, plus, une vie du
patriarche Théophile, et d'autres sujets non indiqués; le sixième
contient une œuvre importante de l'hagiographie copte, le mar-
tyre de Ptolémée(,), que nous connaissons par ailleurs, soit par
certains fragments de la Bibliothèque nationale de Paris, soit
par le Synaœare. Somme toute, quoique j'aie à déplorer la pri-
vation partielle de ces documents, il n'en faut pas concevoir trop
de chagrin.
A Paris, la Bibliothèque nationale contient une très riche
collection de fragments thébains, que j'ai mise en ordre et que
j'ai entièrement copiée. J'ai pu par conséquent me servir de
tous les renseignements géographiques qu'elle contient; mais
ces renseignements géographiques sont en petit nombre, car
l'énorme majorité de ces documents ont rapport à l'Ecriture,
aux œuvres conciliaires et aux sermons de divers auteurs : ils
fournissent un très petit nombre de noms nouveaux. Tous les
manuscrits faisant partie de l'ancien fonds sont des manuscrits
de l'Ecriture, sauf les scalœ dont je parlerai plus loin.
À Londres, il m'a été permis de copier au Brkish Muséum
les manuscrits appartenant à lord Zouche : il n'y a pas, pour
ainsi dire, d'indications géographiques à recueillir dans ces
œuvres, très importantes d'ailleurs; cependant j'ai utilisé les
ll! Peyron, Lexicon linguœ copticœ p. xxv et xxvi.
ils sont au nombre de sept et, sauf le premier, le troisième et
le sixième, ils semblent ne contenir aucun nom géographique,
car ce sont des sermons, des œuvres conciliaires ou des œuvres
apocryphes. Le premier cependant contient une vie, ou plutôt
les actes de saint Djôôré, berger; le troisième, un martyre de
sainte Hirai, dont il est question dans la suite de cet ouvrage
et qui nous aurait sans doute renseignés sur un certain nombre
de points restés obscurs, s'il eût été complet, plus, une vie du
patriarche Théophile, et d'autres sujets non indiqués; le sixième
contient une œuvre importante de l'hagiographie copte, le mar-
tyre de Ptolémée(,), que nous connaissons par ailleurs, soit par
certains fragments de la Bibliothèque nationale de Paris, soit
par le Synaœare. Somme toute, quoique j'aie à déplorer la pri-
vation partielle de ces documents, il n'en faut pas concevoir trop
de chagrin.
A Paris, la Bibliothèque nationale contient une très riche
collection de fragments thébains, que j'ai mise en ordre et que
j'ai entièrement copiée. J'ai pu par conséquent me servir de
tous les renseignements géographiques qu'elle contient; mais
ces renseignements géographiques sont en petit nombre, car
l'énorme majorité de ces documents ont rapport à l'Ecriture,
aux œuvres conciliaires et aux sermons de divers auteurs : ils
fournissent un très petit nombre de noms nouveaux. Tous les
manuscrits faisant partie de l'ancien fonds sont des manuscrits
de l'Ecriture, sauf les scalœ dont je parlerai plus loin.
À Londres, il m'a été permis de copier au Brkish Muséum
les manuscrits appartenant à lord Zouche : il n'y a pas, pour
ainsi dire, d'indications géographiques à recueillir dans ces
œuvres, très importantes d'ailleurs; cependant j'ai utilisé les
ll! Peyron, Lexicon linguœ copticœ p. xxv et xxvi.