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Amélineau, Emile
La geographie de l'Egypte à l'époque copte — Paris, 1893

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https://doi.org/10.11588/diglit.5344#0132
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LA GÉOGRAPHIE DE L'ÉGYPTE.

89

Bastah, noypxcTi, *k*j.

Le nom de cette ville a été conservé dans les Actes d'Apatir, où
il est parlé de Sénarthi, l'homme de Bouasti, c'est-à-dire de Bu-
basteLes fragments de la Bibliothèque nationale parlent aussi de
cette ville<2). Le Synaxare dit, en parlant du saint Aboli, qu'on
l'exila à Bastah et que, lorsqu'il y fut arrivé, il y confessa le
Messie Quatremère a démontré que Bastah ou Bubaste était
située sur l'emplacement occupé actuellement par Tell-Bastah;
mais il a eu tort de croire que ce nom ne désignait pas la déesse-
chatte, comme le voulait Etienne de Byzance(l). Cette ville s'ap-
pelait en effet, en ancien égyptien, ^ J ^£ J ©(5), Pa~^ast> e^ ^a
déesse Basl y était adorée le plus souvent sous la forme d'une
chatte. Ghampollion a très bien expliqué comment les Grecs
avaient été conduits à donner à un chat le nom de la divinité
adorée à Bubaste(6>.

L'histoire de la ville de Bubaste remonte à la plus haute anti-
quité, et Hérodote en parle avec abondance. A l'époque qui m'oc-
cupe, la ville de Bastah joua un rôle dans la révolte égyptienne
contre l'empereur Phocas'7'. Cette ville existe encore, mais com-
bien déchue! Elle n'est plus une nahieh, et elle a été réunie à
Zagazig ou à un autre village plus rapproché'8); mais, dans Y Etat
de l'Egypte, Tell-Bastah et ses villages sont rangés dans la pro-
vince de Qalioub^.

ll) Hyvernat, Les Aclcs des martyrs de
l'Egypte, p. 100; nipeM eoyxcti.
Le b = n, oy = boy.

(2) Bibl. nat., iris, copie.

(3> Synaxare, 1 " Mésoré : Jl. Le
lexte copte de ce martyre se trouve au
Vatican, mais il est incomplet.

m Quatremère, op. cit., I, p. 98-191.

(,) Pierret, Vocabulaire hiéroglyphique,
p. lia.

<6) Champollion, L'Egypte sous les Pha-
raons, II, p. 63-68.

1?) Chronique de Jean de Nilciou,
p. 39a.

(8) Recensement général de l'Egypte, II,
part. fr., p. 316 ; la part. ar., n'a pas ce
mot.

(,) De Sacy, op. cit., ne contient pas
ce mot. Quatremère (p. 100) le dit en
citant le 111s. ar. Vat. 267.
 
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