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https://doi.org/10.11588/diglit.5344#0171
128 LA GEOGRAPHIE DE L'EGYPTE.
Je dis plus loin que cette montagne devait être située près du
village nommé actuellement Rîfeh et qui se trouve au sud de
Siout. Il y avait donc dans cette localité un monastère dédié à
Sévère d'Antioche. De ce monastère il ne reste plus rien aujour-
d'hui, à moins d'admettre qu'il était creusé dans la montagne, ou
plutôt que les moines s'étaient servis des tombes des anciens Égyp-
tiens pour y demeurer, comme c'est d'ailleurs le cas encore actuelle-
ment à Rîfeh, ainsi que je l'ai pu constater moi-môme. Ces monas-
tères sont remplis d'inscriptions dont quelques-unes ont été publiées
par M. GriffithW. Makrizy parle de ce monastère, ainsi qu'Abou
Seïab>>.
Deir apa Paul de Pekolol,
T26MeeTe Mmxnoc nxyxoc Mni<o\o\.
Ce monastère est cité dans le premier contrat du musée de
Boulaq, publié par M. Revillout. Il est nommé «le saint couvent du
saint Paul de Kolol, dans la montagne de Djîmé(3'n. Il devait être
assez considérable, car il avait un supérieur, et deux assistants qui
devaient être les deux, économes. Il était situé dans la montagne de
Djîmé et le nome d'Erment. On pourrait peut-être penser que
c'est là le couvent qui a donné l'origine du nom de Deir-el-Medinet;
mais je crois qu'il est préférable, à cause de ce nom même, d'y
voir celui de saint Phoibamôn, dont je parlerai bientôt.
On pourrait voir, dans un passage de cet Acte qui désigne le
monastère de l'apa Paul, sous le nom de rccouvent de Pekolol dans
la montagne de Djîmé Wd, une autre désignation du couvent; mais,
outre qu'il n'est pas très certain que le contrat ne soit pas fautif en
cet endroit, il faut toujours compter sur une faute possible de
l'éditeur, car son ouvrage est rempli d'un nombre considérable de
(1) Giiflilh, The inscriptions of Siut and
Deîr Ri/eh.
(2) Makrizy, Khitût, etc., p. ■'•Y.
[1) E. Rcvilloul, Actes et Contrats des
musées égyptiens de Boulaq et du Louvre,
p. 1 et suiv.
w E. Rcvilloul, Actes et Contrats des
mus. Égypt. de Boula/] et du Louvre, p. a.
Je dis plus loin que cette montagne devait être située près du
village nommé actuellement Rîfeh et qui se trouve au sud de
Siout. Il y avait donc dans cette localité un monastère dédié à
Sévère d'Antioche. De ce monastère il ne reste plus rien aujour-
d'hui, à moins d'admettre qu'il était creusé dans la montagne, ou
plutôt que les moines s'étaient servis des tombes des anciens Égyp-
tiens pour y demeurer, comme c'est d'ailleurs le cas encore actuelle-
ment à Rîfeh, ainsi que je l'ai pu constater moi-môme. Ces monas-
tères sont remplis d'inscriptions dont quelques-unes ont été publiées
par M. GriffithW. Makrizy parle de ce monastère, ainsi qu'Abou
Seïab>>.
Deir apa Paul de Pekolol,
T26MeeTe Mmxnoc nxyxoc Mni<o\o\.
Ce monastère est cité dans le premier contrat du musée de
Boulaq, publié par M. Revillout. Il est nommé «le saint couvent du
saint Paul de Kolol, dans la montagne de Djîmé(3'n. Il devait être
assez considérable, car il avait un supérieur, et deux assistants qui
devaient être les deux, économes. Il était situé dans la montagne de
Djîmé et le nome d'Erment. On pourrait peut-être penser que
c'est là le couvent qui a donné l'origine du nom de Deir-el-Medinet;
mais je crois qu'il est préférable, à cause de ce nom même, d'y
voir celui de saint Phoibamôn, dont je parlerai bientôt.
On pourrait voir, dans un passage de cet Acte qui désigne le
monastère de l'apa Paul, sous le nom de rccouvent de Pekolol dans
la montagne de Djîmé Wd, une autre désignation du couvent; mais,
outre qu'il n'est pas très certain que le contrat ne soit pas fautif en
cet endroit, il faut toujours compter sur une faute possible de
l'éditeur, car son ouvrage est rempli d'un nombre considérable de
(1) Giiflilh, The inscriptions of Siut and
Deîr Ri/eh.
(2) Makrizy, Khitût, etc., p. ■'•Y.
[1) E. Rcvilloul, Actes et Contrats des
musées égyptiens de Boulaq et du Louvre,
p. 1 et suiv.
w E. Rcvilloul, Actes et Contrats des
mus. Égypt. de Boula/] et du Louvre, p. a.