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https://doi.org/10.11588/diglit.5344#0235
192 LA GÉOGRAPHIE DE LÉGYPTE.
Ce passage prouve que le vali Arien fit le voyage par terre, car,
en suivant la voie du fleuve, on aborde à l'est de cette ville, tandis
qu'en prenant le chemin de terre on peut arriver à l'ouest. La po-
sition d'Halouân est ainsi bien déterminée; mais cette localité est
disparue.
(El-) Hanâdeh, s'iligJI.
Le nom de celte localité nous a été conservé, par le Synaxare,
dans le résumé de la Vie de saint Jean de Lycopolis. 11 y est dit
que a les moines qui habitaient le monastère d'El-Hanâdeh montè-
rent etlui bâtirent une grande hutte : ils lui construisirent une prison
en dedans et il y habita W n. Ces mêmes moines sont encore nommés
dans le passage où il est question de la visite de Schenoudi à
saint Jean de Lycopolis et à leur monastère, rc Et lorsque les grands
de la ville d'Asiout apprirent celan, ils se rendirent à ce monastère
et bâtirent une église en souvenir de cette visite, «et elle est restée
encore de nos jours à côté de leur église qui est dédiée au nom de
l'archange Michelin. Abou Selab nous apprend qu'il y avait à ce
même endroit un monastère de femmes S'agit-il d'un simple mo-
nastère ou d'un village? J'opinerais plutôt pour cette dernière hypo-
thèse; ce qu'il y a de certain, c'est que le monastère était situé
dans la vallée du Nil, puisque les moines montent. S'il fallait accor-
der à ce mot monter le sens particulier qu'il a en Egypte, je dirais
que ce monastère était situé au nord d'Asiout. C'est tout ce que je
puis dire, car on ne rencontre pas trace de ce mot soit dans Y Etat,
soit dans le Recensement général de l'Egypte.
Héracleus, ^npxKXGyc.
Ce nom nous a été conservé par les Actes du concile de INicée,
dont Zoëga a publié les fragments. Parmi les noms des évèques
(1) Synaxare, a Hallior : yUdJI \}^u^} <2) Synaxare, 20 Hathôr.
j^^^oi. JjUd *J 1^ ikUgJi ■ ^jJi <:i) AbouSelah, Histoire des monastères,
xj, »J Lijj. rus. ar. 1 38, fol. 89 r°.
Ce passage prouve que le vali Arien fit le voyage par terre, car,
en suivant la voie du fleuve, on aborde à l'est de cette ville, tandis
qu'en prenant le chemin de terre on peut arriver à l'ouest. La po-
sition d'Halouân est ainsi bien déterminée; mais cette localité est
disparue.
(El-) Hanâdeh, s'iligJI.
Le nom de celte localité nous a été conservé, par le Synaxare,
dans le résumé de la Vie de saint Jean de Lycopolis. 11 y est dit
que a les moines qui habitaient le monastère d'El-Hanâdeh montè-
rent etlui bâtirent une grande hutte : ils lui construisirent une prison
en dedans et il y habita W n. Ces mêmes moines sont encore nommés
dans le passage où il est question de la visite de Schenoudi à
saint Jean de Lycopolis et à leur monastère, rc Et lorsque les grands
de la ville d'Asiout apprirent celan, ils se rendirent à ce monastère
et bâtirent une église en souvenir de cette visite, «et elle est restée
encore de nos jours à côté de leur église qui est dédiée au nom de
l'archange Michelin. Abou Selab nous apprend qu'il y avait à ce
même endroit un monastère de femmes S'agit-il d'un simple mo-
nastère ou d'un village? J'opinerais plutôt pour cette dernière hypo-
thèse; ce qu'il y a de certain, c'est que le monastère était situé
dans la vallée du Nil, puisque les moines montent. S'il fallait accor-
der à ce mot monter le sens particulier qu'il a en Egypte, je dirais
que ce monastère était situé au nord d'Asiout. C'est tout ce que je
puis dire, car on ne rencontre pas trace de ce mot soit dans Y Etat,
soit dans le Recensement général de l'Egypte.
Héracleus, ^npxKXGyc.
Ce nom nous a été conservé par les Actes du concile de INicée,
dont Zoëga a publié les fragments. Parmi les noms des évèques
(1) Synaxare, a Hallior : yUdJI \}^u^} <2) Synaxare, 20 Hathôr.
j^^^oi. JjUd *J 1^ ikUgJi ■ ^jJi <:i) AbouSelah, Histoire des monastères,
xj, »J Lijj. rus. ar. 1 38, fol. 89 r°.