DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.5344#0401
358 LA GÉOGRAPHIE DE L'EGYPTE.
PkOLOL, itkoxox.
Le nom de ce monastère se trouve clans les contrats coptes, où
il est par trois fois question crdu monastère saint du saint Paul de
Pkolol, dans la montagne de Djîmé('). n Ce Paul était un grand ana-
chorète qui avait habité le * couvent de Pkolol dans la montagne
de Djîmé®»'.
H n'est pas question ailleurs de ce village, sinon dans le nom
d'une rue de Djimé, comme nous l'avons vu plus haut. Ce monas-
tère a disparu; il ne faut pas s'en étonner. Les monastères égyp-
tiens étaient dans le même cas que les 'czbehs : on les élevait au-
jourd'hui, ils duraient deux ou trois générations, puis disparaissaient
parce qu'il n'y avait plus personne et que la vogue était de quelque
autre côté.
Pkôou, ukcjdoy-
Le nom de cette montagne se trouve dans la Vie de Paul d'An-
tinoc. Quand les deux solitaires, Paul et son disciple Ezéchiel, se
furent établis dans le rocher de Siout, ils reçurent un jour la visite
d'un grand homme de bien, nommé apa Pcschai-cnte-Jercmias, cr ha-
bitant les montagnes de Pkôou, à l'orient du fleuve Wy,.
Champollion a mentionné ce nom sans l'identifier M; Quatremèro
le lui a reproché et a cru pouvoir l'identifier avec la ville de Tkôou,
tkcdoy, située au midi d'Asiout, sur la rive droite du Nil, trou-
vant raison sullisante au changement de l'article dans ce fait que
le mot Tooy est masculin t5'. L'hypothèse d'une faute ne s'est pas
présentée à son esprit et, en général, s'il trouvait des fautes dans
les scalœ, il n'en a jamais soupçonné dans les auteurs coptes pro-
prement dits : c'était une persuasion générale que ces auteurs ne
(1) Revillout, Actes et Contrats des mu- (l) Champollion, op. cit., t. Il, |>. 017.
secs egypt. de Botilaq et du Louvre, p. 9. (s) Quatremère, Observations sur quel-
m Jbid., p. 17. ques points de la géographie de l'Egypte,
(3) Zoëga, Cal. Cod. Cop., p. 370. p. 17-18.
PkOLOL, itkoxox.
Le nom de ce monastère se trouve clans les contrats coptes, où
il est par trois fois question crdu monastère saint du saint Paul de
Pkolol, dans la montagne de Djîmé('). n Ce Paul était un grand ana-
chorète qui avait habité le * couvent de Pkolol dans la montagne
de Djîmé®»'.
H n'est pas question ailleurs de ce village, sinon dans le nom
d'une rue de Djimé, comme nous l'avons vu plus haut. Ce monas-
tère a disparu; il ne faut pas s'en étonner. Les monastères égyp-
tiens étaient dans le même cas que les 'czbehs : on les élevait au-
jourd'hui, ils duraient deux ou trois générations, puis disparaissaient
parce qu'il n'y avait plus personne et que la vogue était de quelque
autre côté.
Pkôou, ukcjdoy-
Le nom de cette montagne se trouve dans la Vie de Paul d'An-
tinoc. Quand les deux solitaires, Paul et son disciple Ezéchiel, se
furent établis dans le rocher de Siout, ils reçurent un jour la visite
d'un grand homme de bien, nommé apa Pcschai-cnte-Jercmias, cr ha-
bitant les montagnes de Pkôou, à l'orient du fleuve Wy,.
Champollion a mentionné ce nom sans l'identifier M; Quatremèro
le lui a reproché et a cru pouvoir l'identifier avec la ville de Tkôou,
tkcdoy, située au midi d'Asiout, sur la rive droite du Nil, trou-
vant raison sullisante au changement de l'article dans ce fait que
le mot Tooy est masculin t5'. L'hypothèse d'une faute ne s'est pas
présentée à son esprit et, en général, s'il trouvait des fautes dans
les scalœ, il n'en a jamais soupçonné dans les auteurs coptes pro-
prement dits : c'était une persuasion générale que ces auteurs ne
(1) Revillout, Actes et Contrats des mu- (l) Champollion, op. cit., t. Il, |>. 017.
secs egypt. de Botilaq et du Louvre, p. 9. (s) Quatremère, Observations sur quel-
m Jbid., p. 17. ques points de la géographie de l'Egypte,
(3) Zoëga, Cal. Cod. Cop., p. 370. p. 17-18.