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https://doi.org/10.11588/diglit.5154#0069
LES NOUVELLES FOUILLES D'ABYDOS 49
Le premier de ces vases avait la scène suivante qui avait été gravée
dans l'argile non cuite et qui a bavé pendant la cuisson. A gauche est
Osiris devant une table d'offrande et à droite un prêtre. Le dieu est
coiffé de la couronne blanche, il est accroupi et il tient sur ses genoux
la croix ansée. L'inscription qui accompagne cette scène n'est lisible
que pour le nom d'Osiris qui est écrit jj ^}, celui du prêtre et un titre,
mais le reste a disparu dans la bavure ou tout au moins je n'ai pu les lire
entièrement. Voici ce que j'ai cru pouvoir lire : | *}J]j | jj^ j ^ !H§
. Il s'agit donc bien d'un prêtre d'Osiris. Le lecteur quelque
peu familiarisé avec les hiéroglyphes verra du premier coup que cette
inscription contient une oraison prononcée par Horus, roi de la Haute
et de la Basse Égypte pour quelqu'un dont le père est Seb, c'est-à-dire
Osiris, et cette inscription renforce encore les données du premier vase
pour résoudre le problème de l'attribution de la tombe principale qui
n'était pas encore découverte. Le second vase ne contient qu'une inscrip-
tion horizontale de six lignes, dont les 2e, 3°, 4e et 5e vont d'une oreille
à l'autre. La première ne contient que le nom du roi qui est Ramsès II,
et la sixième le nom de l'oblateur et de la personne par qui le vase a
été offert à Osiris. Voici cette inscription :
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Le premier de ces vases avait la scène suivante qui avait été gravée
dans l'argile non cuite et qui a bavé pendant la cuisson. A gauche est
Osiris devant une table d'offrande et à droite un prêtre. Le dieu est
coiffé de la couronne blanche, il est accroupi et il tient sur ses genoux
la croix ansée. L'inscription qui accompagne cette scène n'est lisible
que pour le nom d'Osiris qui est écrit jj ^}, celui du prêtre et un titre,
mais le reste a disparu dans la bavure ou tout au moins je n'ai pu les lire
entièrement. Voici ce que j'ai cru pouvoir lire : | *}J]j | jj^ j ^ !H§
. Il s'agit donc bien d'un prêtre d'Osiris. Le lecteur quelque
peu familiarisé avec les hiéroglyphes verra du premier coup que cette
inscription contient une oraison prononcée par Horus, roi de la Haute
et de la Basse Égypte pour quelqu'un dont le père est Seb, c'est-à-dire
Osiris, et cette inscription renforce encore les données du premier vase
pour résoudre le problème de l'attribution de la tombe principale qui
n'était pas encore découverte. Le second vase ne contient qu'une inscrip-
tion horizontale de six lignes, dont les 2e, 3°, 4e et 5e vont d'une oreille
à l'autre. La première ne contient que le nom du roi qui est Ramsès II,
et la sixième le nom de l'oblateur et de la personne par qui le vase a
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