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LES NOUVELLES FOUILLES D'ABYÛOS

Narmer, sceau 17, 18

— tablette 18
Sma, environ (?) 15-19
Sha, vase 17

— tablette 18

— tablette 19

— feuille d'or 15

— objets de Jlener-ab 14

— sceaux. 16

« Il y a aussi le roi Zeser {Royal tombs I, iv, 3) dont le simple
titre de Neboui le met en connexion avec le roi Sma et les vases de Zet
(pl. V, 13, 14) et qui par conséquent peut être placé parmi les der-
nières.

« La position du roi Sma est indiquée d'une autre manière. Plusieurs
objets de toilette avec le nom de Neit-hotep furent trouvés dans les
tombes de domestiques femelles autour de Zer; mais aucune des
70 stèles ne porte ce nom. 11 semble donc probable que c'étaient des
objets de toilette hors d'usage appartenant à Neit-hotep, la reine de
Ména, ces objets ayant été laissés par elle à ses servantes, qui
moururent dans le règne suivant, celui de Zer, et qui firent enterrer
les objets avec elles. Maintenant sur l'un de ces objets de Neit-hotep
(pl. Il, 11) il y a apparemment Neboui Sma, et comme Sma ne peut pas
avoir été le mari ou le fils de Neit-hotep, il était probablement son
père. Donc, nous sommes conduit à placer Sma comme le prédéces-
seur immédiat de Ména, qui épousa sa fille Neit-hotep. L'extrême ru-
desse des inscriptions des sceaux et des poteries de Ka montre cer-
tainement qu'il précéda Narmer. Ainsi nous avons la série : Ka, Narmer,
Sma, Ména, avec Zeser probablement avant Ména et cependant après
Ka. Comment et jusqu'à quel point les tombes peuvent-elles être iden-
fiées avec ces rois? (sic). L'ordre général est d'est en ouest. De là, B 19
est probablemeut la tombe de Ména; et c'est au numéro 19 et dans les
tombes voisines (15, 17 et 18) que les objets de Ména sont trouvés (sic).
Et ces objets ont été sans le moindre doute dispersés en jetant les con-
tenus du numéro 19 dans les tombes déjà ouvertes.

« Les objets de Sma ont été trouvés avec B 15, mais à la surface, si