Riegger, Joseph Anton Stephan von [Hrsg.]
Amoenitates literariae Friburgenses — 1.1775 [VD18 90369912]

Seite: 105
Zitierlink: i
http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/amoenitates_literariae_friburgenses1775/0121
Lizenz: Creative Commons - Namensnennung - Weitergabe unter gleichen Bedingungen
0.5
1 cm
facsimile
)

'

DE IO. GEIL. 1CEISERSJ3ERG. &C. IO5

«pus est barbitonsore & calciario ; non autem propterca cogor mei
ipsius barbam tondere, propriosque consuere sotulares, ( 1. Car.
6 ) Sic curatus ipse nobilioribus studiis intentus, quae secularia,
quae externa sunt, sorenseque tribunal exigunt, per causidicos ,
& iureconsultos absoluere potesl.

Responsum datum iureconsulto.

E quorum grege cum vnus per iocu.m diceret , mundi huius
gloriam & dominatum ad iureperitos attinere , astipulante his
verbis Dauide: Coelum coeli Domino, terram autem dedit siliis
hominum, per hominum filios iuristas intelligi volens. Subie-
rit e vestigio Keisersbergius: verum est, sunt enim iureconsulti,
hominum filii; sed hi, de quibus alio in loco idem Rex Dauid
eloquitur: silii hominum vsquequo grani corde ? vt quid diligi-
tis vanitatem & quaeritis mendacium?

De eius folertia & integritate.

Erat enim ingenio celer ac inuentione solers, imperterritus-
que, verax, solidus, constans, fidei tenax,integerrimusque. Prc-
pterea vitium illud perfidiae, dolosaeqtie duplicitatis maximo per-
lequebatur odio: quo versipeiles & fraudulenti mei in labiis &
sei sub pectore gostare deprehenduntur : qui cum aurum pollicen-
tur, vix chalibem praestant, & cum vinum praebere videntur,
timendum est, ne virus porrigant. Parum ergo spei ei fuit dr
puero vel adolescente, qui mentiri coepisset.

De honeslate naturali.

Ad honestatern naturalem, quam ratio distat (qua Tullius &
Seneca praediti fuisse perhibentur, samiliares & amicos incitare <t
perstiadere nitebatur, vt homo rationis dn&u inditam naturae le-
gem coleret , & propriae conditionis ac certae mortis, haud im-
memor, a fastu & auaritia seipsum cohiberet , sicque inter ho-
mines vitro virtutis amore , absque vitii nota vitam ageret ,
etiamsi neque Deum , neque stygias ssammas formidare necesfe
sit. Propterea mirabatur saepe, cumam dofti ( praesertim a con-
jugio liberi) adeo inhiarent diuitiis & praebendis exaggerandis :
quos non solum ingenita ratio, vt rudes & populares , sed eti-
G 5 am
loading ...