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https://doi.org/10.11588/diglit.28206#0034
\6 E s s a i
R.eligion. II y éleve son Ieûeur, du
beau visible des arts, au beau es-
sentiel qui en est la regle, par une
analyse qui feroit honneur à la phi-
losophie moderne. Mais il faut l’é-
couter lui-même.
Si je demande à un Architeste * ,
dit ce S. Dofteur, pourquoi ayant
construit une arcade à l’une des aîles
de son édifice, il en faitautant à l’au-
tre , il me répondra sans doute , que
c’est afin que les membres de son
archite&ure ** symétrisent bien en-
semble. Mais pourquoi cette symé-
trie vous paroit elle nécessaire? Par
la raison , que cela plaît. Mais qui
êtes - vous pour vous ériger en ar-
bitre de ce qui doit plaire ou ne pas
plaire aux hommes ? & d’où sçavez-
vous que la symétrie nous plaît?
* S. Aug. Ve verâ relig, c. 30. 31. 32. &c,
** Izem P De Mus I. 6. c. 13.
J’en
R.eligion. II y éleve son Ieûeur, du
beau visible des arts, au beau es-
sentiel qui en est la regle, par une
analyse qui feroit honneur à la phi-
losophie moderne. Mais il faut l’é-
couter lui-même.
Si je demande à un Architeste * ,
dit ce S. Dofteur, pourquoi ayant
construit une arcade à l’une des aîles
de son édifice, il en faitautant à l’au-
tre , il me répondra sans doute , que
c’est afin que les membres de son
archite&ure ** symétrisent bien en-
semble. Mais pourquoi cette symé-
trie vous paroit elle nécessaire? Par
la raison , que cela plaît. Mais qui
êtes - vous pour vous ériger en ar-
bitre de ce qui doit plaire ou ne pas
plaire aux hommes ? & d’où sçavez-
vous que la symétrie nous plaît?
* S. Aug. Ve verâ relig, c. 30. 31. 32. &c,
** Izem P De Mus I. 6. c. 13.
J’en