E s s a i
verain qui la lui a consiée. Voiià
l’ordre primitif, que les sens ne con-
noissent pas , rnais que la raison ne
peut ignorer. Ordre eflentiellement
juste , puisqu’il établit chaque être
dans son rang essentiel : ordre par
conséquent éternel, absolu, immua-
ble ; nous ne craignons point d’ajou-
ter, indépendant de toute institution
même divine ; & en cela bien loin
de manquer au souverain respecl que
nous devons à l’Etre Souverain ,
nous lui en rendons au contraire le
plus signalé témoignage , puisqu’il
est visible que nous ne pouvons Iui
conserver son rang &c ses droits , sans
maintenir l’ordre qui les lui donne
dans la possestion de son indépen-
dance ôc de son immutabilité absoluë.
Ainsi manifestement nous avons
. ' '' ' ‘ '
dans la morale un point fixe où il
saut tout rapporîer, l’ordre essentiel
verain qui la lui a consiée. Voiià
l’ordre primitif, que les sens ne con-
noissent pas , rnais que la raison ne
peut ignorer. Ordre eflentiellement
juste , puisqu’il établit chaque être
dans son rang essentiel : ordre par
conséquent éternel, absolu, immua-
ble ; nous ne craignons point d’ajou-
ter, indépendant de toute institution
même divine ; & en cela bien loin
de manquer au souverain respecl que
nous devons à l’Etre Souverain ,
nous lui en rendons au contraire le
plus signalé témoignage , puisqu’il
est visible que nous ne pouvons Iui
conserver son rang &c ses droits , sans
maintenir l’ordre qui les lui donne
dans la possestion de son indépen-
dance ôc de son immutabilité absoluë.
Ainsi manifestement nous avons
. ' '' ' ‘ '
dans la morale un point fixe où il
saut tout rapporîer, l’ordre essentiel