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https://doi.org/10.11588/diglit.28207#0018
.*0 E s s A i
qui ont précédé celui-ci, nous en
avons distingué de trois l’ortes : le
beau essentiel, le beau naturel , Sz
le beau artsflciel , ou , en cjuelque
înaniere , dépendant de l’institution
<des hommes. Rappellez-vous-en, s’il
vous plaît, les idées précises. Nous
y trouverons , si je ne me trompe ,
le dénoument de la difRculté.
J’avoue donc, premieremenî, qus
îe beau essentiel ne peut être sus-
ceptible du trop : que dans la con-
strustion , par exemple , d’un ou-
vrage d’archite&ure , ou dans la
conformation .du corps humain, la
symmétrie des membres qui le com-
posent ne sçauroiî être trop bien
gardée : que dans une composition
musicale on ne peut se rendre trop
attentif à la direftion des nombres
sonores qui en doivent régler l’har-
monie : que dans unepiece d’esprit,
qui ont précédé celui-ci, nous en
avons distingué de trois l’ortes : le
beau essentiel, le beau naturel , Sz
le beau artsflciel , ou , en cjuelque
înaniere , dépendant de l’institution
<des hommes. Rappellez-vous-en, s’il
vous plaît, les idées précises. Nous
y trouverons , si je ne me trompe ,
le dénoument de la difRculté.
J’avoue donc, premieremenî, qus
îe beau essentiel ne peut être sus-
ceptible du trop : que dans la con-
strustion , par exemple , d’un ou-
vrage d’archite&ure , ou dans la
conformation .du corps humain, la
symmétrie des membres qui le com-
posent ne sçauroiî être trop bien
gardée : que dans une composition
musicale on ne peut se rendre trop
attentif à la direftion des nombres
sonores qui en doivent régler l’har-
monie : que dans unepiece d’esprit,