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https://doi.org/10.11588/diglit.28207#0073
surleBeàu'. 6 5
pour nous conduire de vérités en
vérités, à la solution des plus impor-
tans problêmes de la vie civile.
Premierement quelle esi la véri-
table idée de ce qu’on appelle deco-
TiiJTi dans les mœurs ? II n’est rien
de si ordinaire que de la confon-
dre avec celle de l’honnête. Ciceron
lui-même avoue , que la distinûion
en est si subtile , qu’elle se trouve
plutôt dans la pensée , que dans la
ehose même : Decorum cogitatio/ie rna-
gis à virîute potefi , quàm re feparari.■
Mais si nous voulons prendre la peine'
d’approfondir un peu cesdeux idées,
nous y appercevrons des difteren-
ees , qui, pour être délicates , n’en
sont pas moins réelles. Je ne vous-
demande , Messieurs, que de vous
rendre un peu attentifs aux notions-
les plus communes, pour vous eif
faire convenir,
Part'u //, ¥
•1 I 1
pour nous conduire de vérités en
vérités, à la solution des plus impor-
tans problêmes de la vie civile.
Premierement quelle esi la véri-
table idée de ce qu’on appelle deco-
TiiJTi dans les mœurs ? II n’est rien
de si ordinaire que de la confon-
dre avec celle de l’honnête. Ciceron
lui-même avoue , que la distinûion
en est si subtile , qu’elle se trouve
plutôt dans la pensée , que dans la
ehose même : Decorum cogitatio/ie rna-
gis à virîute potefi , quàm re feparari.■
Mais si nous voulons prendre la peine'
d’approfondir un peu cesdeux idées,
nous y appercevrons des difteren-
ees , qui, pour être délicates , n’en
sont pas moins réelles. Je ne vous-
demande , Messieurs, que de vous
rendre un peu attentifs aux notions-
les plus communes, pour vous eif
faire convenir,
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