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https://doi.org/10.11588/diglit.28207#0120
tl 12. E S S A I
possimus. II ne falloit pas nous y met~
îre. Mais nous y sommes ; les paroles
iacramentales sont dites ; le vœu
est fait ; notre engagement est sans
retour. Je le suppose. Faisons-nous
une loi inviolable d’y être contens ,
de le paroître. D’être contens,
c’est une bienséance que l’on se doit
à soi-même par raison : & de Ie pa-
roître , ç’est un air que l’on doit au
monde par honneur.
II semble , Messieurs , que la ma-
tiere du decorum s’étende à mesure
que nous avançons dans la carriere.
Malgré le soin que j’ai pris d’en ex-
pliquer toutes les especes, combien
d’omissions importantes me repro-
che-t-on peut - être à ce moment ?
De n’avoir parlé ni des bienséances
de l’âge , ni de çelles du sang ou de
la parenté ,ni de celles du commerce.
ïournalier de la yie çivile , ni de
celles
possimus. II ne falloit pas nous y met~
îre. Mais nous y sommes ; les paroles
iacramentales sont dites ; le vœu
est fait ; notre engagement est sans
retour. Je le suppose. Faisons-nous
une loi inviolable d’y être contens ,
de le paroître. D’être contens,
c’est une bienséance que l’on se doit
à soi-même par raison : & de Ie pa-
roître , ç’est un air que l’on doit au
monde par honneur.
II semble , Messieurs , que la ma-
tiere du decorum s’étende à mesure
que nous avançons dans la carriere.
Malgré le soin que j’ai pris d’en ex-
pliquer toutes les especes, combien
d’omissions importantes me repro-
che-t-on peut - être à ce moment ?
De n’avoir parlé ni des bienséances
de l’âge , ni de çelles du sang ou de
la parenté ,ni de celles du commerce.
ïournalier de la yie çivile , ni de
celles