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https://doi.org/10.11588/diglit.28207#0129
S U R L E B EA u '. I i l\
après lui, Natalis Comes , nous ont
conservés. Ils représentent ies trois
Graces d’une taille fine & déliée,
se tenant toutes par la main , tou-
jours riantes, &: toujours jeunes ;
mais en même tems toujours sages
& modestes , sur - tout décemment
vêtues, sans autre ornement de tête
qu’une belle chevelure, ôtsans autre
ajustement qu’une robe traînante ÿ
légère , & un peu diaphane , dont
ime élégante simplicité faisoit toute
la richefîe.
Tel étoit Ie tableau des Graces
que Socrate , le plus ingénieux des
anciens Philosophes , avoit fait ex-
poser dans la citadeüe d’Athènes , à
l’entrée du temple de Minerve. C’est-
là qu’il envoyoit ses disciples pour
apprendre la bonne grace à l’école
des Graces mêmes. Et en effet, à la
yùe de ces représentations symbo-
Partie //, L
après lui, Natalis Comes , nous ont
conservés. Ils représentent ies trois
Graces d’une taille fine & déliée,
se tenant toutes par la main , tou-
jours riantes, &: toujours jeunes ;
mais en même tems toujours sages
& modestes , sur - tout décemment
vêtues, sans autre ornement de tête
qu’une belle chevelure, ôtsans autre
ajustement qu’une robe traînante ÿ
légère , & un peu diaphane , dont
ime élégante simplicité faisoit toute
la richefîe.
Tel étoit Ie tableau des Graces
que Socrate , le plus ingénieux des
anciens Philosophes , avoit fait ex-
poser dans la citadeüe d’Athènes , à
l’entrée du temple de Minerve. C’est-
là qu’il envoyoit ses disciples pour
apprendre la bonne grace à l’école
des Graces mêmes. Et en effet, à la
yùe de ces représentations symbo-
Partie //, L