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https://doi.org/10.11588/diglit.28207#0289
S V R LE B EA V, 2.81
sans plaisîr, souvent même sansjoie
& sans goût. J’oserois presque dire
qu’il n’y a jamais eu de vertus so«
lides , qui n’aient passé quelquefois
par ces états d’épreuve. * Platon y
met son homme juste pour nous
faire voir jusqu’où doit aller dans
notre cœur l’amour de Ia justice
éternelie : ** Séneque y met son
sage pour lui donner un théâtre
digne de sa constance. Tous nos
Auteurs y mettent les Saints , com-
jne dans une espece de fournaise
Babylonique , pour achever de les
purifîer par le sacrifice total de leur
amour-propre.
Dira -1 - on que îa vertu ainsi
abandonnée par la délecfation du
devoir succombera nécessairement?
J’en appelle encore à l’expérience
* Platon , De Republ. I. z*
** Sen. De consiant. 'sapient*
Partie II. 4 a
sans plaisîr, souvent même sansjoie
& sans goût. J’oserois presque dire
qu’il n’y a jamais eu de vertus so«
lides , qui n’aient passé quelquefois
par ces états d’épreuve. * Platon y
met son homme juste pour nous
faire voir jusqu’où doit aller dans
notre cœur l’amour de Ia justice
éternelie : ** Séneque y met son
sage pour lui donner un théâtre
digne de sa constance. Tous nos
Auteurs y mettent les Saints , com-
jne dans une espece de fournaise
Babylonique , pour achever de les
purifîer par le sacrifice total de leur
amour-propre.
Dira -1 - on que îa vertu ainsi
abandonnée par la délecfation du
devoir succombera nécessairement?
J’en appelle encore à l’expérience
* Platon , De Republ. I. z*
** Sen. De consiant. 'sapient*
Partie II. 4 a