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https://doi.org/10.11588/diglit.28207#0312
3°4 E s sa i
que nos quatre Vertus Cardinaîes
devoient plutôt paroître dans ce ta-
bleau un peu déconcertées de s’y
voir réduites à n’être , pour ainsi
dire , que les Damés d’honneur de
îa Volupté. Mais enfîn , c’étoit le
systême d’Epicure ; & si l’on veut
raisonner conséquemment, c’est en-
core celui des Phiiosophes qui met-
tent le plaisir ou l’intérêt à la tête de
tous nos amours. Car , de quelque
maniere qu’on s’exprime , il sera
toujours vrai de dire que la vertu
n’est point aimable par elle - même :
e’est ce que j’appelle sa dégradation.
Allons plus loin.
A quoi se réduit encore l’amitié
dans ce beau systême ? Car s’il est
vrai , il est évident que nous ne
pouvons aimer personne qu’autant
que nous y trouverons notre intérêt,
ou notre plaisir. C’est le principe du
systême ;
que nos quatre Vertus Cardinaîes
devoient plutôt paroître dans ce ta-
bleau un peu déconcertées de s’y
voir réduites à n’être , pour ainsi
dire , que les Damés d’honneur de
îa Volupté. Mais enfîn , c’étoit le
systême d’Epicure ; & si l’on veut
raisonner conséquemment, c’est en-
core celui des Phiiosophes qui met-
tent le plaisir ou l’intérêt à la tête de
tous nos amours. Car , de quelque
maniere qu’on s’exprime , il sera
toujours vrai de dire que la vertu
n’est point aimable par elle - même :
e’est ce que j’appelle sa dégradation.
Allons plus loin.
A quoi se réduit encore l’amitié
dans ce beau systême ? Car s’il est
vrai , il est évident que nous ne
pouvons aimer personne qu’autant
que nous y trouverons notre intérêt,
ou notre plaisir. C’est le principe du
systême ;