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Anmerkungen

1 B. Andreae, Laokoon und die Gründung Roms, 1988.

2 N.di Vita, La Parola del Passato, 244, 1989, 41-62. -
F. Hiller, Zur kunstgeschichtlichen Stellung des Laokoon,
Mannheimer Berichte 35, 1989, 29-34. - B.Sismondo
Ridgeway, Journal of Roman Archaeology 2, 1989,
171—181. — K. Galinsky, American Journal of Archaeo-
logy 94, 1989, 165 f.

3 Lycophronis Alexandra rec. E. Scheer 2, 1908,135 v. 347.

4 F. Magi, II ripristino del Laocoonte, Memoric della Ponti-
ficia accademia romana di archeologia 9, 1, 1960.

5 B. Andreae, Odysseus. Archäologie des europäischen
Menschenbildes, 1982, 103-198.

6 Zuletzt: B. Andreae, Mitteilungen des Deutschen Archäo-
logischen Instituts, Römische Abteilung 96, 1989,
437-442.

7 F. Magi, II ripristino del Laocoonte, Atti della Pontificia
accademia romana di archeologia 9, 1960, 39 f.

8 F. Zevi, Rcndiconti della Pontificia accademia romana di
archeologia 42, 1969/79, 101 ff., Abb.20.

9 Plinius, Naturalis historia 34, 51; 34, 80; 34, 84; 34, 151.

10 Anthologia Graeca 2, 120, 9.

11 J. Marcade, Recueil des signatures des sculpteurs grecs 2,
1953, 82. - H. Lauter, Zur gesellschaftlichen Stellung des
bildenden Künstlers in der griechischen Klassik, 1974, 19,
Anm. 15. — Altertümer von Pergamon VIII 1, 133.

12 Polybios 32, (27) 25. - Diodorus Siculus 31, 35.

13 O. Rubensohn, Archäologischer Anzeiger, 1904, 109.

14 H.Diehls, Abhandlungen der Berliner Akademie, 1904,
3-16.

15 Ebenda 4.

16 F. Zevi, Rendiconti della Pontificia accademia romana di
archeologia 42, 1969/70, 110ff., Abb.20.

17 F. Hiller, Zur kunstgeschichtlichen Stellung des Laokoon,
Mannheimer Berichte 35, 1989, 32.

18 W.Geominy, Die Florentiner Niobiden, 1984, 147-157,
414 ff. Anm. 386 und 389.

19 B. Andreae, Odysseus. Archäologie des europäischen
Menschenbildes, 1982, 121-154.

20 H. Kähler, Der große Fries von Pergamon, 1948, Taf. 3. —
E.M.Schmidt, Der große Altar zu Pergamon, 1961,
Taf. 10. - E. Rohde, Pergamon. Burgberg und Altar, 1982,
Abb. 76.

21 Zu den Vatergottheiten vgl. E. Thiemann, Hellenistische
Vatergottheiten, 1959. — Zu den Satyrn und Panen:
P. Gercke, Die Satyrn des Praxiteles, 1968. — Zum Mar-
syas: H.Meyer, Der weiße und der rote Marsyas. Eine
kopienkritischc Untersuchung, 1987. Vgl. jedoch zur Da-
tierung: R. Fleischer, Jahreshefte des Österreichischen Ar-
chäologischen Instituts 50, 1972-1975. Beibl. 103 ff.

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