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Judas, Auguste Célestin: Addition au mémoire sur les inscriptions numidico-puniques de Constantine: (voir l'annuaire de 1860-61)
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.9387#0077
l'une ou l'autre de ces formes, l'emblème fait allusion aïs
retour printanier de la force végétative, et philosophi-
quement à la renaissance outre-tombe, au Perpetuum
ver du distique de Juvénal que j'ai cité à la page
78. Mais je dois ici ajouter une remarque au suje1
du nombre trinaire des feuilles, nombre qui paraît con-
stant et que l'on peut observer aussi sur plusieurs des*
monuments dont j'ai donné les dessins à la planche II de
mon mémoire : il avait probablement une signification
théologique.
Quoiqu'il en soit, les deux stèles publiées par M. Davis
offrent pour moi, dans l'état aeluel des choses, un plus
grand intérêt par les textes des inscriptions. Ces textes,
qui sont complets, doivent être transcrits ainsi :
io
L^,j ils ^<s-^1aj
Ce qui peut, je crois, se traduire en ces termes :
io
Dominée Taniti imagini Baalis et
domino Baali Hammam. Hoc volum
retour printanier de la force végétative, et philosophi-
quement à la renaissance outre-tombe, au Perpetuum
ver du distique de Juvénal que j'ai cité à la page
78. Mais je dois ici ajouter une remarque au suje1
du nombre trinaire des feuilles, nombre qui paraît con-
stant et que l'on peut observer aussi sur plusieurs des*
monuments dont j'ai donné les dessins à la planche II de
mon mémoire : il avait probablement une signification
théologique.
Quoiqu'il en soit, les deux stèles publiées par M. Davis
offrent pour moi, dans l'état aeluel des choses, un plus
grand intérêt par les textes des inscriptions. Ces textes,
qui sont complets, doivent être transcrits ainsi :
io
L^,j ils ^<s-^1aj
Ce qui peut, je crois, se traduire en ces termes :
io
Dominée Taniti imagini Baalis et
domino Baali Hammam. Hoc volum