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https://doi.org/10.11588/diglit.17596#0046
xxxviij INSTRUCTI O N
ûamîneo-c?/ ne découvrant pas seulement la vérité qu'on
fgssionTre- doit suivre ; tnais donnant encore la Chanté
^ïm^'onfour l'aimer: La Grâce qui sait accomplir la
estavuem loy, qui ne se peut accomplir par la loy-même5
^^as mais seulement par la charité que le S. Efpnt
bec donum répand dans nos cœurs : La Grâce par laquel-
quontnove-lc Dieu ai^e Vhomme à fe détourner du mal \
rit quid a- çr a saire le bien, non seulement en lui mon-
beat; ha- ftrant ce qu'il doit fairej mais au fi en lui in-
beat eriam spiram l'amour par lequel il sasse ce qu'il con-
chantatis Jr a , . r . ' ^' r , ^ J
m agat. noit devoir saire. iLt ensin la Grâce Chre-
Hœc'gmîa tienne Hu* ne confitte sM dans la seule remif-
si dostrina son des péchez,, ou dans la doélrïne Cr Vexem-
estC,elcenè P^e de ?• Cs mais dans un secours ajouté a la
siedicatur nature, Cr a la doBrine; qui nous porte à sai"
ut altius OC . , . ■ r ■ h i ■ /V
intenus re ie bien, par L injpiration d une chante très-
eamDeus ardente & tres-lumineuse.
fabiii fua- Voila la véritable Grâce de J. G sans la
di"reof* confeffion de laquelle S. Augulïm déclare
tendere.itaà Pelage qu'il ne le peut tenir pour Catho-
"end^tan-liquej quelques proteilations qu'il fit en
îummodo ter-
verkatem ,
verum etiam impertiat charitatem. Ib. c. 13.
Nomo enim potefl: legem implere per legem. Pienitudo enim legis
charitas. Ctiaritas aurem Dei non per legem diffusa eft in cordibus nof-
tris , feà per Spiricum San&um qui datus eft nobis. Proinde per le«
gem gracia demonftrauir , ut lex per gratiam compleacur. Ibid,
Nam gratiam Dei aut in nacura Se libero ponit arbitrio , aut in
lege'atque doârina , ut videlicec cum adjuvat Ditis homincm ut de-
clinet à malo & faciat bonum , revelando & oftendendo qqid fieri
debeat j adjuvare credatur , non etiam cooperando , & dilectionem
infpirando , ut id quod faciendum efie cognoverk saciat. Ibid. c. 3.
Chriilianam vero gratiam foia nominis commemoratione perstrin-
git. Utrum tamen eam in remisfione peccacorum velic intelligi , an
etiam in do&rina Christi , ubi eft & ejus conversationis exemplum ;
an credat aliquod adjutorium bene agendi adjun&um natune atque
do&rinx per inspirationem flagrancissirns & luminofiflimps çharitatis ,
non apparec omnino. Ibi4, c. %s>
ûamîneo-c?/ ne découvrant pas seulement la vérité qu'on
fgssionTre- doit suivre ; tnais donnant encore la Chanté
^ïm^'onfour l'aimer: La Grâce qui sait accomplir la
estavuem loy, qui ne se peut accomplir par la loy-même5
^^as mais seulement par la charité que le S. Efpnt
bec donum répand dans nos cœurs : La Grâce par laquel-
quontnove-lc Dieu ai^e Vhomme à fe détourner du mal \
rit quid a- çr a saire le bien, non seulement en lui mon-
beat; ha- ftrant ce qu'il doit fairej mais au fi en lui in-
beat eriam spiram l'amour par lequel il sasse ce qu'il con-
chantatis Jr a , . r . ' ^' r , ^ J
m agat. noit devoir saire. iLt ensin la Grâce Chre-
Hœc'gmîa tienne Hu* ne confitte sM dans la seule remif-
si dostrina son des péchez,, ou dans la doélrïne Cr Vexem-
estC,elcenè P^e de ?• Cs mais dans un secours ajouté a la
siedicatur nature, Cr a la doBrine; qui nous porte à sai"
ut altius OC . , . ■ r ■ h i ■ /V
intenus re ie bien, par L injpiration d une chante très-
eamDeus ardente & tres-lumineuse.
fabiii fua- Voila la véritable Grâce de J. G sans la
di"reof* confeffion de laquelle S. Augulïm déclare
tendere.itaà Pelage qu'il ne le peut tenir pour Catho-
"end^tan-liquej quelques proteilations qu'il fit en
îummodo ter-
verkatem ,
verum etiam impertiat charitatem. Ib. c. 13.
Nomo enim potefl: legem implere per legem. Pienitudo enim legis
charitas. Ctiaritas aurem Dei non per legem diffusa eft in cordibus nof-
tris , feà per Spiricum San&um qui datus eft nobis. Proinde per le«
gem gracia demonftrauir , ut lex per gratiam compleacur. Ibid,
Nam gratiam Dei aut in nacura Se libero ponit arbitrio , aut in
lege'atque doârina , ut videlicec cum adjuvat Ditis homincm ut de-
clinet à malo & faciat bonum , revelando & oftendendo qqid fieri
debeat j adjuvare credatur , non etiam cooperando , & dilectionem
infpirando , ut id quod faciendum efie cognoverk saciat. Ibid. c. 3.
Chriilianam vero gratiam foia nominis commemoratione perstrin-
git. Utrum tamen eam in remisfione peccacorum velic intelligi , an
etiam in do&rina Christi , ubi eft & ejus conversationis exemplum ;
an credat aliquod adjutorium bene agendi adjun&um natune atque
do&rinx per inspirationem flagrancissirns & luminofiflimps çharitatis ,
non apparec omnino. Ibi4, c. %s>