Arnauld, Antoine  ; Barcos, Martin de  
Instructions Sur la Grace Selon L'Ecriture Et Les Peres — Köln, 1700 [VD17 16:724239V]

Seite: XXXIX
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SUR LA GRACE, xxxix
termes généraux, dereconnoîtrelanécef-
stté de la Grâce.

C'est pour n'avoir point trouvé cette
Grâce dans Tes ouvrages, & dans les A-
pologies qu'il avoit saites pour se purger,
qu'il rejette ses justisications, comme de
purs déguisemens. Et néanmoins, ce
qui est remarquable , cet hérétique ne
comprenoit pas feulement (bus cette Grâ-
ce de la loy & de la connoifîànce toutes
les instructions extérieures que nous pou-
vons recevoir par le minifterc des hommes, STS"
ou par la lecture des livres sacrczj mais^d adhi-
auffi les inftru&ions intérieures du ht. Ef- pLatumifi
prit, les révélations divines l'ouverture des »" j™bls

> * * •;; • • r do£tnna .

yeux de notre cœur ; O" une illumination inej- edam divi-
fable , C?° diversifiée en tant de manières, par ™"ev
le don de la Grâce celefle^ qui étant des Gra- mtm-.
ces intérieures & fur naturelles nous font ^ pu-
bien voir qu'il ne fuffit pas, pour être dans ^^^j.
la vraye créance de la Grâce de J. C, deter infi-
reconnoître généralement une Grâce inte- n"3»^™
rieure & furnaturelle; mais qu'il elt be ( Pehgius)
foin, sélon les Pères, de reconnoître pour^™a™"0
la véritable Grâce de T. C. cette infpira- doarmam

i i . / • v j • & révéla-

tion de chante, qui par une douceur vic-cionem

torieufe, nous sait accomplir par amour ,ocul,OTUI?

' . 1 r . * ., cordis ada-

ce que Dieu nous commande, comme îlperdonem,
eft exprelTement défini dans le 4. Canon
du Concile de Cartage, tenu fous le Pa- ineffabiiem
pe Zosime, rapporté & consirmé par lcti°'
Tape S.Celestin dans fon Epître decretale^umina-

*** 4 ■ aux/*. f. 7.
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