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https://doi.org/10.11588/diglit.17596#0059
SUR LA GRACE. ij
îe ne peut faire que par un mouvement
d'amour, puis qu'elle n'a point d'autres
pieds, que ses affections comme dit iou-
vent le même Saint : Non movetur anima
pedibus sed 'affettibus & que nous allons à
Dieu, non en marchant, maisenaymant,
Comme il dit encore: /mus m Deum non
ambulando, sed amando. Ep. y, 2. 11 efb
indubitable que la vraie nature de cette
Grâce Chrétienne est Tinspiration de- cet
amour saint, par lequel nôtre ame se dé-
tache peu à peu de l'amour vicieux j qui
la rend malade ; ôc se porte plus ou moins
vers .Dieu, sélon les divers degrez de cet-
te Grâce, & de cet amour.
INSTRUCTION IV.
De la necessité de U Grâce Chrétienne.
Demande I.
T A Grâce Chrétienne est-elle abfolumené
necelîaire pour faire le bien ?
Réponse.
Cert le prémier sentiment que îa pieté
infpire à tous les vrays Chrétien^, que nous
ne pouvons rien faire de bon que par la
Grâce de J. C. êcc'efl: auffi lui-même qui
a daigné nous l'enfeigner -t lors qu'il a dit
îe ne peut faire que par un mouvement
d'amour, puis qu'elle n'a point d'autres
pieds, que ses affections comme dit iou-
vent le même Saint : Non movetur anima
pedibus sed 'affettibus & que nous allons à
Dieu, non en marchant, maisenaymant,
Comme il dit encore: /mus m Deum non
ambulando, sed amando. Ep. y, 2. 11 efb
indubitable que la vraie nature de cette
Grâce Chrétienne est Tinspiration de- cet
amour saint, par lequel nôtre ame se dé-
tache peu à peu de l'amour vicieux j qui
la rend malade ; ôc se porte plus ou moins
vers .Dieu, sélon les divers degrez de cet-
te Grâce, & de cet amour.
INSTRUCTION IV.
De la necessité de U Grâce Chrétienne.
Demande I.
T A Grâce Chrétienne est-elle abfolumené
necelîaire pour faire le bien ?
Réponse.
Cert le prémier sentiment que îa pieté
infpire à tous les vrays Chrétien^, que nous
ne pouvons rien faire de bon que par la
Grâce de J. C. êcc'efl: auffi lui-même qui
a daigné nous l'enfeigner -t lors qu'il a dit