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https://doi.org/10.11588/diglit.17596#0106
i4 DOCTRINE DE L'EGLISE
monde , & qui est Punique sujet desagrace3
dans la disférence de les états.
CHAPITRE IV.
Des états de l'homme par rapport h U
Grâce»
(Question I.
Combien d'états peut-on regarder en Vhomme!
Trois: Le premier est celui de son inno-
cence & de son bonheur ; le sécond, celui
de son péché & de sa miserc,6cle troisiéme
celui de sa délivrance & de sa réparation.
(Question II.
Qif entendez.- vous par le premier de ces états?
J'entens celui dans lequel nos premiers
paréos furent créez de Dieu, aians recû de
lui en sortant de ses mains, la nature & la
grâce , la sainteté & la liberté , la pléni-
tude de la science 6c la perfection de l'a-
mour , la samé de l'ame Se l'immortalité
du corps, la justice originelle & imparfait
asfujetiiTement de leurs puisîances à Dieu, la
souveraineté sur toutes les créatures corpo-
relles & uneéxemption de toutes sortes de
maux & de miseres, avec l'abondance de
toutes sortes de biens , ensin tous Ls se-
cours nécelîàires pour sè consèrver dans
un état si saint 8c si ssorisTant; de sor-
te qu'ils se pouvoient regarder comme
monde , & qui est Punique sujet desagrace3
dans la disférence de les états.
CHAPITRE IV.
Des états de l'homme par rapport h U
Grâce»
(Question I.
Combien d'états peut-on regarder en Vhomme!
Trois: Le premier est celui de son inno-
cence & de son bonheur ; le sécond, celui
de son péché & de sa miserc,6cle troisiéme
celui de sa délivrance & de sa réparation.
(Question II.
Qif entendez.- vous par le premier de ces états?
J'entens celui dans lequel nos premiers
paréos furent créez de Dieu, aians recû de
lui en sortant de ses mains, la nature & la
grâce , la sainteté & la liberté , la pléni-
tude de la science 6c la perfection de l'a-
mour , la samé de l'ame Se l'immortalité
du corps, la justice originelle & imparfait
asfujetiiTement de leurs puisîances à Dieu, la
souveraineté sur toutes les créatures corpo-
relles & uneéxemption de toutes sortes de
maux & de miseres, avec l'abondance de
toutes sortes de biens , ensin tous Ls se-
cours nécelîàires pour sè consèrver dans
un état si saint 8c si ssorisTant; de sor-
te qu'ils se pouvoient regarder comme