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https://doi.org/10.11588/diglit.17596#0142
5o DOCTRINE DE L'EGLISE
en peu de mots dans le chap. du livre de
la Correction êc de la Grâce.
Q_U E S T I O N XXIX.
Saint Augussin' ne semble-t-il pas lui-mi-
me combattre cette doBrine d'une Grâce entiè-
rement soumise au libre arbitre de l^Ange &
de l'Homme-* dans le. Liv. x 11 » de la Cité de
Dieu , lorfque parlant de la chute des mau-
vais Anges , il dit , ou qu'ils ont été créez,
avec une moindre grâce que ceux qui ont per-
severé, ou que s'ils ont été créez dans une
Grâce égale , ces derniers ont été aidez d?uri
plus puissant secours ?
Ce Saint donne lui-même la solution de
cette difficulté , en renvoiant .pour l'intel-
ligence de ce passage , qui d'abord a quel-
que chose d'obscur , à ce qu'il avoit dit sur
cette matière dans îexi. livre du même
ouvrage , où suppoiânt comme une chose
indubitable que maintenant les s aints Anges
sont assûtez de leur salut, &; que les mau-
vais avant leur chute ont été incertains de
leur péché ou de leur perseverance } sur
quoi sbn esprit avoit été jusqu'alors fort en
suspens, parce qu'il ne comprenoit pas
comment ils pouvoient avoir été ci éez'dans
un état de félicité, s'ils avoient ignoré leur
perseverance ; il conclut ou que les An-
ges ont été créez inégaux en Grâce & en
eonnoissànce de leur perseverance, & qu'ai n-
si les uns ont sçû qu'ils persevereroient, les
autres
en peu de mots dans le chap. du livre de
la Correction êc de la Grâce.
Q_U E S T I O N XXIX.
Saint Augussin' ne semble-t-il pas lui-mi-
me combattre cette doBrine d'une Grâce entiè-
rement soumise au libre arbitre de l^Ange &
de l'Homme-* dans le. Liv. x 11 » de la Cité de
Dieu , lorfque parlant de la chute des mau-
vais Anges , il dit , ou qu'ils ont été créez,
avec une moindre grâce que ceux qui ont per-
severé, ou que s'ils ont été créez dans une
Grâce égale , ces derniers ont été aidez d?uri
plus puissant secours ?
Ce Saint donne lui-même la solution de
cette difficulté , en renvoiant .pour l'intel-
ligence de ce passage , qui d'abord a quel-
que chose d'obscur , à ce qu'il avoit dit sur
cette matière dans îexi. livre du même
ouvrage , où suppoiânt comme une chose
indubitable que maintenant les s aints Anges
sont assûtez de leur salut, &; que les mau-
vais avant leur chute ont été incertains de
leur péché ou de leur perseverance } sur
quoi sbn esprit avoit été jusqu'alors fort en
suspens, parce qu'il ne comprenoit pas
comment ils pouvoient avoir été ci éez'dans
un état de félicité, s'ils avoient ignoré leur
perseverance ; il conclut ou que les An-
ges ont été créez inégaux en Grâce & en
eonnoissànce de leur perseverance, & qu'ai n-
si les uns ont sçû qu'ils persevereroient, les
autres