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https://doi.org/10.11588/diglit.17596#0154
éz DOCTRINE DE LEGLISE
parleurs o (renies, ils imitent la prévarica-
tion de leur premier pere : sur quoi S.Au»
gustin les combat sans relâche , en leurfai-
îant voir que S. Paul aurait dû dire plutôt,
Perunam ^ me semme puilque C'ést-éilê QUI U
donne la première 1 exemple de pécher. De
plus, cet Apôtre oppose continuellement
dans le Chap. d'où sont tirées ces paroles ,
un homme à un homme , le vieux au
nouveau 5 Adam àJesus-Christ, pour nous
aprendre que l'un a communiqué le péché
en la même manière que l'autre nous a fait
part de sa Justice. Or Jesus-Christ ne nous
justifie pas seulement par son exemple ,
mais il le fait par Tinspiration lecrette de sa
Grâce ; Donc Adam communique la mort
& le péché à tous ses descendans non seule-
ment par l'exemple de sa prévarication ,
mais aussî par le venin caché delà concupis-
cence : autrement les deux hommes uni-
versels pour la mort & pour la vie devroient
être plutôt Adam 8c Abel, l'unie premier
des pécheurs & l'autre le premier des Justes.
C est donc par la voie de la génération
que le péché paiTe des pères aux ertfans par
le moien de la concupiscence qui demeure
toujours dans les plus saints , qui fait
sentir aux personnes les plus innocentes ses!
mouvemens déréglez dans l'usage qu'ils
sont de leur mariage , sans préjudice de la
sâinteté des noces, comme Saint Augu-
stin le prouve fort au long dans son Livre
des
parleurs o (renies, ils imitent la prévarica-
tion de leur premier pere : sur quoi S.Au»
gustin les combat sans relâche , en leurfai-
îant voir que S. Paul aurait dû dire plutôt,
Perunam ^ me semme puilque C'ést-éilê QUI U
donne la première 1 exemple de pécher. De
plus, cet Apôtre oppose continuellement
dans le Chap. d'où sont tirées ces paroles ,
un homme à un homme , le vieux au
nouveau 5 Adam àJesus-Christ, pour nous
aprendre que l'un a communiqué le péché
en la même manière que l'autre nous a fait
part de sa Justice. Or Jesus-Christ ne nous
justifie pas seulement par son exemple ,
mais il le fait par Tinspiration lecrette de sa
Grâce ; Donc Adam communique la mort
& le péché à tous ses descendans non seule-
ment par l'exemple de sa prévarication ,
mais aussî par le venin caché delà concupis-
cence : autrement les deux hommes uni-
versels pour la mort & pour la vie devroient
être plutôt Adam 8c Abel, l'unie premier
des pécheurs & l'autre le premier des Justes.
C est donc par la voie de la génération
que le péché paiTe des pères aux ertfans par
le moien de la concupiscence qui demeure
toujours dans les plus saints , qui fait
sentir aux personnes les plus innocentes ses!
mouvemens déréglez dans l'usage qu'ils
sont de leur mariage , sans préjudice de la
sâinteté des noces, comme Saint Augu-
stin le prouve fort au long dans son Livre
des