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https://doi.org/10.11588/diglit.17596#0158
Ç6 DOCTRINE DE L'EGLISE
deffendu, il mourroit : ilest vrai qu'il faut
bien entendre ce que Dieu veut marquer
par cette mort, & ne la pas restraindre à
la seule mort du corps, qui a été presque le
moindre de tous les malheurs où l'homme
soit tombé en punition de son infidélité.
(Question XV.
Rom. vu. Qjie doit-on entendre par cette mort qui eji
*î- le payement du péché : Scipendium peccati
mors ?
Il faut repondre, dit Saint Augustin, à
ceux qui font cette demande , qu'on doit
entendre toute* sorte de morts : l'Ecriture
en marque principalement dejx, en disant
Apoc.i. dans l'Apocalypse : Celui qui auravaincu ,
Qui vice- sera hors des atteintes de la séconde mort. La
lx"première mort en contient deux , Tune
mortese- est celle du corps qui conlîste en la lepara-
cunda. tjon de j,ame ^ & i»autre ess. ce]Je de pame
prima qUj se faic par l'abandon de Dieu : La se-
constat ex * - n 1 -ru r'
duabus,se-conde eit une mort univerlelle compoiee
ommbus ^e plusieurs morts particulières, de même,
Eota. dit S. Augustin , que par l'kglise univer-
selle , on entend Tliglise composée de plu-
sieurs Eglises particulières. Dans la premiè-
re , l'ame reprouvée qui n'a plus son Dieu
riy son corps, sourTre dans les ensers des pei-
nes julqu'au jour du jugement ; dans la sé-
conde, l'ame qui a son corps, mais qui n'a
pas son Dieu, soufTre des peines qui ne fi-
niront jamais ; & ainsi cette mort que
l'hom-
deffendu, il mourroit : ilest vrai qu'il faut
bien entendre ce que Dieu veut marquer
par cette mort, & ne la pas restraindre à
la seule mort du corps, qui a été presque le
moindre de tous les malheurs où l'homme
soit tombé en punition de son infidélité.
(Question XV.
Rom. vu. Qjie doit-on entendre par cette mort qui eji
*î- le payement du péché : Scipendium peccati
mors ?
Il faut repondre, dit Saint Augustin, à
ceux qui font cette demande , qu'on doit
entendre toute* sorte de morts : l'Ecriture
en marque principalement dejx, en disant
Apoc.i. dans l'Apocalypse : Celui qui auravaincu ,
Qui vice- sera hors des atteintes de la séconde mort. La
lx"première mort en contient deux , Tune
mortese- est celle du corps qui conlîste en la lepara-
cunda. tjon de j,ame ^ & i»autre ess. ce]Je de pame
prima qUj se faic par l'abandon de Dieu : La se-
constat ex * - n 1 -ru r'
duabus,se-conde eit une mort univerlelle compoiee
ommbus ^e plusieurs morts particulières, de même,
Eota. dit S. Augustin , que par l'kglise univer-
selle , on entend Tliglise composée de plu-
sieurs Eglises particulières. Dans la premiè-
re , l'ame reprouvée qui n'a plus son Dieu
riy son corps, sourTre dans les ensers des pei-
nes julqu'au jour du jugement ; dans la sé-
conde, l'ame qui a son corps, mais qui n'a
pas son Dieu, soufTre des peines qui ne fi-
niront jamais ; & ainsi cette mort que
l'hom-