Arnauld, Antoine  ; Barcos, Martin de  
Instructions Sur la Grace Selon L'Ecriture Et Les Peres — Köln, 1700 [VD17 16:724239V]

Seite: 79
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SUR LA GRACE. 79

On en mec de deux sortes : l'une vo-
lontaire , & l'autre involontaire. On apeîle
k première l'ignorance crasse ; 6c la sécon-
de l'ignorance invincible. Celle-là vient de
la volonté ÔC de la négligence : 6c elle
peut être surmontée par le travail 6c par
le soin qu'on prend de s'instruirej 6c celle-
ci ne vient pas de la négligence ni de la vo-
lonté, si Dieu ne l'éclaire, mais seulement
par l'esprit de Dieu. La première fait que
l'homme ne veut pas être instruit -, & la sé-
conde , qu'il ne l'est pas.

Question VIII.
L? ignorance involontaire excuse-t-elle du pè-
che' ?

Non, si ce n'est dans les chosès que
l'homme n'est pas obligé de connoître.
L'homme, dit S. Augustin , qui par son
orgueil présume toujours de sa liberté , sè
croit excusé quand il pèche par ignorance :
mais le Jugement de Dieu ne reçoit point
cette exculë , & ne pardonne pas même à
ceux qui n'ont pas oui : Tous ceux qui
ont péché, dit l'Apôtre, sans la Loi, pé-
riront sans la Loi: & ainsi tout pécheurest
inexcusable 6c dans le péché de son origi-
ne , & dans ceux qu'il commet par sa pro-
pre volonté, soit qu'il ait connoissànce de
ce qu'il doit saire , soit qu'il l'ignore j par-
ce que l'ignorance même en ceux qui ne
veulent pas être instruits (voila l'ignorance
volontaire) est fôns doute un péché ; & en

ceux
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