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https://doi.org/10.11588/diglit.17596#0175
SUR LA GRACE 83
me une maladie invétérée , va toujours
s'augnientanr. & se sortifiant, & Te rend à
la fin invincible par la continuation de Tes
mouvemens.
Q^ll ESTION XL
Tour quoi lui donne-1" on le nom de Conçu*
piscencence v
A cause de ses desirs dont non s venons
de parler , par lesquels la volonté se porte
à la recherche de toutes les créatures pour
les raporter à loi , & non pas pour en user
dans l'ordre de Dieu & pour sa gloire , ce
qui cst un effet du renversemenr que le pé-
ché a fait dans l'homme, en le portant à se
mettre en la place de Dieu, sélon les paro-
les du serpent, VOV S serez, comme desoen.s.
Dieux, a ne vouloir point êcre qu'à soi-mê- ^"
Eritis sicul
me, à s'établir comme la fin de toutes ses
actions, & à ne luivre en touteschosesque
son amour propre.
Q^U ESTION XII.
La Concupiscence eft-elle péché?
Si on la regarde en elle-même & comme
separée du péché originel, elle n'est point
péché , ainsi que le déclare le Concile de
Trente , qui nous aprend que il l'Apôtre
lui donne quelquefois ce nom , ce n'est
pas qu'il la connoisse pour erre vraiment 8c [a]Quiaex
proprement péché , mais il l'appelle ainsi, ^&°a<i
3 parce qu'elle vient du péché, ÔC qu'elle reccati,m
Finclinai y
z nous
me une maladie invétérée , va toujours
s'augnientanr. & se sortifiant, & Te rend à
la fin invincible par la continuation de Tes
mouvemens.
Q^ll ESTION XL
Tour quoi lui donne-1" on le nom de Conçu*
piscencence v
A cause de ses desirs dont non s venons
de parler , par lesquels la volonté se porte
à la recherche de toutes les créatures pour
les raporter à loi , & non pas pour en user
dans l'ordre de Dieu & pour sa gloire , ce
qui cst un effet du renversemenr que le pé-
ché a fait dans l'homme, en le portant à se
mettre en la place de Dieu, sélon les paro-
les du serpent, VOV S serez, comme desoen.s.
Dieux, a ne vouloir point êcre qu'à soi-mê- ^"
Eritis sicul
me, à s'établir comme la fin de toutes ses
actions, & à ne luivre en touteschosesque
son amour propre.
Q^U ESTION XII.
La Concupiscence eft-elle péché?
Si on la regarde en elle-même & comme
separée du péché originel, elle n'est point
péché , ainsi que le déclare le Concile de
Trente , qui nous aprend que il l'Apôtre
lui donne quelquefois ce nom , ce n'est
pas qu'il la connoisse pour erre vraiment 8c [a]Quiaex
proprement péché , mais il l'appelle ainsi, ^&°a<i
3 parce qu'elle vient du péché, ÔC qu'elle reccati,m
Finclinai y
z nous