Arnauld, Antoine  ; Barcos, Martin de  
Instructions Sur la Grace Selon L'Ecriture Et Les Peres — Köln, 1700 [VD17 16:724239V]

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SUR LA GRACE. <rç

été donnée, dit Saint Augustin , ^FIN^^1
que les orgueilleux sujfent humiliez, , que- remur.hu-
tant humiliez, ils conséraient leurs soibles-.conilKren,
Je , & qu'en les conférant ils surent guéris-^'sana*
Et c'eil ce que veut dire TApotre , quand remur.
il dit , QJV E la Loi a été donnée pour Gai.nr.
les tranfgrejjwns : Pour faire sentir à l'hom- ter tran£*
me safoibleiîè par ses continuelles transerei- ?ression«
sions. 3°. La Loi a ete donnée a 1 homme
pour le porter ensuite de cette connoisiance
ôc de cette conviction à crier après Ton Li-
bérateur , & dire comme Saint Paul :
QVI me délivrera du corps de cette mort \ 24"q"s

Et à chercher dans la Grâce la force qu'il ,me,i,bera-
j i t ■ r a t ■ / /°^d" cor-
ne trouvoit pas dans la Loi : a L A Loi a ete pore mor-

donnée asin qu'on demandât la Grâce : la î.lsJ"1iusî

Grâce se donne asin qu'on accommise la Loi. dacaeftut

Cest pour cela que S.Paul dit que la Loi S^?^

étoit un Pédagogue en Jesus-Christ; b Ou, ?ra:ia data

comme porte le Grec, vers Jesus-Christ. LpierV-^

rur.

Question XL M Gai,

■ j m. 14.

Que veut dire S. Paul par ce nom qu'il don- Lex Pœda"

TV ' gogusin

ne a la Loi r chrîsso>

Il veut nous apprendre que la Loi con-
duisoit les Juifs comme parla main à la grâ-
ce de Jesus-Çh ris t , non seulement
en les avertisiant de ce qu'ils dévoient saire,
mais encore en leur proposantde rudes châ-
timens s'ils ne le saisoient : de sorte que
d'un côté voians qu'ils ne pouvoient éviter
les menaces de Dieu qu'en obéïïsànt à la

Loi:
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