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https://doi.org/10.11588/diglit.17596#0197
SUR LA GRACE. ioj
qucs-uns prétendent que le dessein de l'A-
pôtre n'est pas d'imposer par ces paroles à
tous les hommes une necessité, mais seule-
ment de marquer aux Chrétiens ce qui est
plus parfait: : mais je sçai ausïi que Saine
Thomas s'élève fortement contre cette opi-
nion , ÔC fait voir que ces textes (acrez ren-
ferment un Commandement. En effet,
n'elt-ce pas réduire la Loi de Dieu & de
Jésus Christ , toute la Rcl g; >n Chré-
tienne & les obligations les plus efîèntielles
du Ba ême, à de (impies conseils, que de
prétendre qu'il n'est que de plus grande per-
fection de rapporter à Dieu sa personne &
toutes ses actions, puisque ce devoir n'est
qu'une suite du premier Commandement
affirmatif : VOVS aimerez, le Seignenr vo- d^?fnU,
ire Dieu Crc. Et du négatif, qai y corres-DiUm
pond: VO VS ne convottrez,powt. Noncoa.
cupiscïs.
Q_u e s t i o n VIII.
Faut-il que cette intention qu'on a de rap-
porter k Dieu ses affions, soit toujours actuel-
le ?
Cela non seulement n'est pas neeessaire ,
mais n'est pas même possible à l'infirmité
humaine , qui dans les affaires morales &
civiles , ne peut toujours avoir la pensee
de l'esprit ÔC l'application du cœur à une
même chose; & à plus forte raison dans les
choies de Dieu , dcsquelles Tesprit & le
G 5 cœur
qucs-uns prétendent que le dessein de l'A-
pôtre n'est pas d'imposer par ces paroles à
tous les hommes une necessité, mais seule-
ment de marquer aux Chrétiens ce qui est
plus parfait: : mais je sçai ausïi que Saine
Thomas s'élève fortement contre cette opi-
nion , ÔC fait voir que ces textes (acrez ren-
ferment un Commandement. En effet,
n'elt-ce pas réduire la Loi de Dieu & de
Jésus Christ , toute la Rcl g; >n Chré-
tienne & les obligations les plus efîèntielles
du Ba ême, à de (impies conseils, que de
prétendre qu'il n'est que de plus grande per-
fection de rapporter à Dieu sa personne &
toutes ses actions, puisque ce devoir n'est
qu'une suite du premier Commandement
affirmatif : VOVS aimerez, le Seignenr vo- d^?fnU,
ire Dieu Crc. Et du négatif, qai y corres-DiUm
pond: VO VS ne convottrez,powt. Noncoa.
cupiscïs.
Q_u e s t i o n VIII.
Faut-il que cette intention qu'on a de rap-
porter k Dieu ses affions, soit toujours actuel-
le ?
Cela non seulement n'est pas neeessaire ,
mais n'est pas même possible à l'infirmité
humaine , qui dans les affaires morales &
civiles , ne peut toujours avoir la pensee
de l'esprit ÔC l'application du cœur à une
même chose; & à plus forte raison dans les
choies de Dieu , dcsquelles Tesprit & le
G 5 cœur