Arnauld, Antoine  ; Barcos, Martin de  
Instructions Sur la Grace Selon L'Ecriture Et Les Peres — Köln, 1700 [VD17 16:724239V]

Seite: 162
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i6i DOCTRINE DE L'EGLISE

jesus om- (Question III.

nein pa-

adlnfor1' Quelle eft la séconde preuve qu'emploie S.
madonem Auguftm pour montrer que Dieu donne sa
creduun'J1 Grace gratuitement ^ sans avoir égard aux

sunt in difyoftionsi

ternamT C'ést l'exemple de Jésus-Christ, lequel
est le modèle de tous les Prédeftmez. En
qualité de Chef de tous les hommes, il a
bien pû avoir, & en effet a eu une Grâce
plus grande en dignité & en persection ;
mais elle a été la même en gratuité & en
prévention misericordieuse. L'Esprit Saint
qui Ta sait naître dans le lein de la Vierge ,
nous sait renaître dans le sein de l'Eglile :
ce même Esprit qui lui a donné l'innocence
au premier moment de sa conception, opè-
re en nous la justisîcation au moment de
nôtre régénération dans le Batême y il eft
donc le parfait exemplaire de nôtre Préde-
stination & de nôtre Grâce. Or comme
on ne peut trouver dans ce divin Chef des
mérites piécedens,c'eft en vain qu'on cher-
che des mérites, des difpofitions & des pré-
parations à la Grâce dans fes membres : 8c
comme aucun Catholique n'oferoit dire que
la Filiation divine ait été accordée au Fils
de l'Homme pour recompenfe de fa fainte
issam mti-vie ( ce qui eft i'hcrefie de Neftorius )
yitarem honnes œuvres ont fuivi cette filiation ,

bona opéraJ-"-" J •) '

fecmt Cume/les ne l ont p 04 méritée : A uni n y a-t-ii
"uTruT perfonne qui ofe avancer , fans s'engager

dans
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