Arnauld, Antoine  ; Barcos, Martin de  
Instructions Sur la Grace Selon L'Ecriture Et Les Peres — Köln, 1700 [VD17 16:724239V]

Seite: 166
Zitierlink: i
http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/arnauld1700/0258
Lizenz: Creative Commons - Namensnennung - Weitergabe unter gleichen Bedingungen
0.5
1 cm
facsimile
i6C DOCTRINE DE L'EGLISE

quelque resistance qu'elle fasse d'abord :
Rebelles ELLE sorce par la douceur de [es attraits ,
voîuntàtes.^ volontés le plus rebelles. Toute grâce
qui agit de la sorte , est certainement une
Grâce efficace : Donc toute grâce de Jé-
sus-Christ est efficace. On peut ajoûter
à ces preuves prises de l'Ecriture , celles
qui se tirent naturellement des définitions
que nous avons rapportées de la grâce de
Jésus-Christ , qui marquent que c'en:
une grâce d'a£r,ion , qui nous fait faire ce
que nous connoisîons devoir faire , une
Grâce qui fait que Dieu opère dans les
cœurs par une puissànce cachée , inteiieu-
re, admirable & inéfable. Or on ne peut
pas douter que cete puissiance admirable ÔC
inéfable de Dieu ne soit efficace , & qu'il
n'y ait rien qui soit capable, comme dit S.
Prosper, d'arrêter son influence, & d'em-
pêcher son action.

Jïdais la Grâce de Chrift, de soi toute puif-
sante

Guérit bien autrement une ame languisfante,
Car.c.itf. Ett* de Dieu même eft F essriter la main,
Ac vero Et commence O" sinit son ouvrage divin.
r°enshomi- Qu'on soit ou )eune ou vieux y ou riche ou mi'
nem cum (érable ,

Gratia fal- ■ J , „ . n r

vat, Lors quelle veut agir, tout temps eft savora*

ïpsa suum ylgm

conlum- , . _

mat opus ; Rien ne sait resiftance a son putfsant secours,
Rien rien doit emporter ni arrêter le cours,

Et
loading ...