Arnauld, Antoine  ; Barcos, Martin de  
Instructions Sur la Grace Selon L'Ecriture Et Les Peres — Köln, 1700 [VD17 16:724239V]

Seite: 188
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i88 DOCTRINE DE L'EGLISE
vin , que les Commandemens sont impos-
iîblcs, qu'il y en a entre la vérité & l'er-
reur. Car lors que nous disons que tous
n'ont pas la Grâce, nous ne laisîbns pas de
croire, comme nous avons déjà remarqué,
que les Commandemens de Dieu sont possi-
bîes avec la Grâce, quoique nous soutenions
que cette Grâce n'en: pas donnée à tous, ni
toujours; au lieu que cet Hérésiarque nie
que les Commandemens de Dieu foient poi-
fibles non seulement sans la Grâce, mais
suffi avec la Grâce. Calvin dit que les plus
juftcs (lefquels dans Ton scnsnefont tels que
par une justicequi leureft imputée, ôc non
pas par une juftice véritable) tranfgreflent
sans celle la Loi de Dieu, & qu'ils ne peu-
vent l'accomplir, parce qu'ils pèchent mor-
tellement en toutes leurs actions : au lieu que
FEglifc enfeigne que les Juftes accompli!1
fent vraiment les Commandemens de Dieu,
quoiqu'elle reconnoilTe qu'il yen a qui (ont
quelquefois dans l'impuissance d'en accom-
plir quelqu'un.

Q.U E S T I ON IX.

Pourquoi ne peut-on pas dire que les Com-
mandemens [ont impojfibles, quoiqu'on ne les
puifse efsectivement accomplir par défaut de
Grâce?

C'efî pour deux raifons : La première est
qu'on n'appelle point impossible ce que quel-
ques perfon'nes-né peuvent pas faire, mais ce

qui
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