Arnauld, Antoine  ; Barcos, Martin de  
Instructions Sur la Grace Selon L'Ecriture Et Les Peres — Köln, 1700 [VD17 16:724239V]

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i94 DOCTRINE DE L'EGLISE

°stend'ues mauva'*~e volonté j 6c ce n'est pas une peti-
tenStis " te affliction au pécheur qui est superbe, d'ê-
?lhxT tre ^orc^ ^e reconnoître Tes désordres, de ne
aceipiendi se les pouvoir cacher à lui-même, après ce
«S^iam que la Loi lui en découvre, d'être contraint
voiuma- de les voir sans qu'il les puisse éviter, à rai-
son de la dureté de son cœur dans laquelle
il se plaît, 6c de l'obstination avec laquelle
il veut persèverer. Mais comme Dieu ne
fait rien que pour ses Elûs, le grand dessein
jju'il a en donnant ses Commandemens à des
pécheurs endurcis 6c qu'il a abandonnez,c'est
de faire que ceux qui sont à lui par son éle-
ction éternelle, en profitent, 6c qu'ils ap-
prennent par-là que les grâces extérieures ne
servent de rien, si Fonction intérieure ne
change 6c ne renouvelle le cœur > qu'ils con-
çoivent combien est grande 6c inflexible la
dureté du pécheur, quand une fois il est
privé de la lumière 6c de la chaleur de la
grâce; 6c enfin qu'ils benissènt la misèricor-
de que Dieu leur a fait, en les discernant6c
séparant intérieurement par la charité 6c la
soumiilion docile à ses volontez, de ceux qui
vivent avec eux dans la communion des mê-
mes Sacremens.

(Question XIV.

Comment saut-il entendre que les suftes
manquent quelquesois de la Grâce qui leur eft
neceffaire pour faire les Commandemens de
Dieu ?

Cela
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