Arnauld, Antoine  ; Barcos, Martin de  
Instructions Sur la Grace Selon L'Ecriture Et Les Peres — Köln, 1700 [VD17 16:724239V]

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SUR LA GRACE. ïn

aum* d'autres qu'on ne peut excuser d'er-
reur, comme remarque le Concile de Va-
lence.

(Question VII.

Jiiarquezj-nom en peu de mots quels sont
les bons Cs les mauvais sens\de cettepropo-

Jîtion?

Les bons (èns, cest i°. que Jésus-
Christ- est mort pour une cause commu-
ne à tous les hommes, c'est-à-dire, pourle
péché dont ils étoient tous infectez. i°.
Qu'il est mort pour tous quant à la suffisan-
ce du prix; c'est-à-dire, qu'il a donné son
Sang pour racheter les hommes, qui est un
prix plus que susfisant pour la rançon de tous
les pécheurs. 3°. Que Nôtre Seigneur est
mort pour toutes sortes de personnes ; c'est-
à-dire, pour toutes sortes d'états, de con-
ditions, de nations, de sexes, d'âges, d'in-
clinations > qu'il y en a de toutes ces sortes
qui ont part à la mort du Fils de Dieu; ce
que l'on entend quand on dit qu'il est mort, Nonpro
non pour tous les particuliers de chaque gen- g^nerum,
re , mais pour chaque espece d'hommes. ïedpro
40. JNotre beigneur eit mort non pour touSsingui0.
les hommes, mais pour tous les Fidèles, en-uim*
tant qu'ils reçoivent tous quelque sruit de sa
Mort 5 quand ce ne seroit que celui d'être dé-
livrez du péché originel. Ainst il n'est point
vrai que Jesus-Christ ne foit mort que pour
le salut des Predestinez ; Se ce sentiment a
estéjustement condamné} plusieursreprou-

O 2 vez
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