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https://doi.org/10.11588/diglit.17596#0328
2^6 DOCTRINE DE L'EGLISE
immuable & infaillible de sa tres-justej
tres-secrette & tres-sage volonté.
CHAPITRE IL
gue les mérites ne font pas la caufe 5
mais l'effet de la Prédejlination.
QUESTION I.
Quels sont les effets de la Pre'deliination)de
Dieu envers ceux qrfil a aimez. & choifis a*
Vant tom les Çiecles i
Elle ne regarde pas moins la sin que les
moiens, ni les moiens moins que la fin.
Elle est la cause de toutes les choses que
Dieu fait dans letemsen faveur de sesbien-
aimez & de ses Elus, soit qu'elles soient
leur fin ou les moiens pour y tendre. La
grâce & la gloire, la sainteté & la couron-
ne des Saints, les mérites & la récompen-
se, la bonne vie en ce monde, & la vie
bienheureuie en l'autre, sont les effets de
cette grande cause qui a agi depuis le com-
mencement du monde, & qui agira dans
toute l'éternité, en produiiant des biens
que l'œil n'a point vu, que l'oreille n'a
point entendu, & que le cœur de l'homme
n'a point conçu. Car il faut que Dieu ar-
rête dans son conseil érernel de donner à
tous ceux qu'il lui plaît ce? deux choses
qui composent le salut, la grâce & la gloi-
re, les moiens & la fin, les bonnes œu-
vres
immuable & infaillible de sa tres-justej
tres-secrette & tres-sage volonté.
CHAPITRE IL
gue les mérites ne font pas la caufe 5
mais l'effet de la Prédejlination.
QUESTION I.
Quels sont les effets de la Pre'deliination)de
Dieu envers ceux qrfil a aimez. & choifis a*
Vant tom les Çiecles i
Elle ne regarde pas moins la sin que les
moiens, ni les moiens moins que la fin.
Elle est la cause de toutes les choses que
Dieu fait dans letemsen faveur de sesbien-
aimez & de ses Elus, soit qu'elles soient
leur fin ou les moiens pour y tendre. La
grâce & la gloire, la sainteté & la couron-
ne des Saints, les mérites & la récompen-
se, la bonne vie en ce monde, & la vie
bienheureuie en l'autre, sont les effets de
cette grande cause qui a agi depuis le com-
mencement du monde, & qui agira dans
toute l'éternité, en produiiant des biens
que l'œil n'a point vu, que l'oreille n'a
point entendu, & que le cœur de l'homme
n'a point conçu. Car il faut que Dieu ar-
rête dans son conseil érernel de donner à
tous ceux qu'il lui plaît ce? deux choses
qui composent le salut, la grâce & la gloi-
re, les moiens & la fin, les bonnes œu-
vres