Arnauld, Antoine  ; Barcos, Martin de  
Instructions Sur la Grace Selon L'Ecriture Et Les Peres — Köln, 1700 [VD17 16:724239V]

Seite: 238
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2j8 DOCTRINE DE L'EGLISE
puis le commencement de la Foi jusqu'àîa
Ferseverancej soit qu'il confidere le des-
sein de Dieu qui eft de sauver quelques-
uns des homme , Ôc de les conduire à la
gloire par des moiens infaillibles, laissànt
les autres par un tres-jufte jugement, dans
la maffe de perdition. Ces moiens dont
Dieu fe sert pour exécuter fon desseinfont
la Foi, la Prière, la Pénitence, la Chari-
té, les bonnes Oeuvres, & laPerleveran-
ce. Dira-t on que ces chofes ne font pas
prédeftinées de Dieu ? Elles ne font donc
pas des moiens insaillibles de l'exécution
de (à volonté} elles ne font donc point les
dons de fa mifericorde, ou bien il n'a pas
feu qu'il les feroit, ou qu'il les donner oit.
Que fi ni l'un ni l'autre ne fe peut pas di-
re, elles font donc prédeftinées de Dieu.
Ceft le fentiment de S. Aug. Lib. de
dono Perfev. c. 17.

(Question III.

Ne fujfroit-il pas de dire que Dieu a pride-
ftitté aux hommes la Grâce avec laquelle ils
peuvent faire les bonnes œuvres, & persévé-
rer dans le bien s*ils le veulent, jufqti'k la fin
de leur vie?

L'Apôtre S. Paul ne dit pas feulement
que Dieu a préparé la Grâce aux hommes,
mais aufli qu'il leur a préparé les bonnes
chTi/bje-œuvres asin qu'ils y marchent: Cettepré-

fc«inb«nir«",Paration n'eft autre choie que la Prédesti-

na-

Ephes.
11.10.
Creati fu
mus in
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