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https://doi.org/10.11588/diglit.17596#0352
i6o DOCTRINE DE L'EGLTSE
les Elus au salut, les saire croître & perse-
ctionner dans la vertu , (bit qu'ils le veuil-
lent ou qu'ils ne le veuillent, pas parce-
que tout ce qu'ils ont & tout ce qu'ils sont,
& dans la grâce & dans la nature, efl pour
les Elus, luivant cette parole de S. Paul :
j,Cor. TOZJ1 esl a vova ^ 0~ nom eftes a sefm-
Chnfi, Cr sejm-Chn(l ess a Dieu.
II I. 22
&2J.
Omnia va
ftrafunc,
vos autem
CHAPITRE IV.
Chrifti ,
ÏÏcm Dei ^e ^ Réprobation : & que le péché en efl
la caufe.
Q_UESTlON I.
Quel esl le fenîiment de S. Augussin de
VEglife touchant la Réprobation!
S. Auguftin juftifie admirablement Ja
conduite de Dieu dans la prédeftination
& la réprobation des hommes & des An-
ges : car il enfeigne qu'avant la prévifion
du péché Dieu n'a pu reprouver en aucu-
ne sorte les hommes & les Anges j que la
permiflïon du premier péché eit l'effet d'u-
ne providence générale par laquelle Dieu
a voulu découvrir ce que pouvoit le libre-
arbitre 5 que dans la première création
Dieu a également aimé les créatures inno-
centes , leur a voulu donner d'une fimple
affection à toutes la vie éternelle, a éga-
lement favorifé les hommes d'une grâce
fuffisante qui leur donnoit le pouvoir de
per*
les Elus au salut, les saire croître & perse-
ctionner dans la vertu , (bit qu'ils le veuil-
lent ou qu'ils ne le veuillent, pas parce-
que tout ce qu'ils ont & tout ce qu'ils sont,
& dans la grâce & dans la nature, efl pour
les Elus, luivant cette parole de S. Paul :
j,Cor. TOZJ1 esl a vova ^ 0~ nom eftes a sefm-
Chnfi, Cr sejm-Chn(l ess a Dieu.
II I. 22
&2J.
Omnia va
ftrafunc,
vos autem
CHAPITRE IV.
Chrifti ,
ÏÏcm Dei ^e ^ Réprobation : & que le péché en efl
la caufe.
Q_UESTlON I.
Quel esl le fenîiment de S. Augussin de
VEglife touchant la Réprobation!
S. Auguftin juftifie admirablement Ja
conduite de Dieu dans la prédeftination
& la réprobation des hommes & des An-
ges : car il enfeigne qu'avant la prévifion
du péché Dieu n'a pu reprouver en aucu-
ne sorte les hommes & les Anges j que la
permiflïon du premier péché eit l'effet d'u-
ne providence générale par laquelle Dieu
a voulu découvrir ce que pouvoit le libre-
arbitre 5 que dans la première création
Dieu a également aimé les créatures inno-
centes , leur a voulu donner d'une fimple
affection à toutes la vie éternelle, a éga-
lement favorifé les hommes d'une grâce
fuffisante qui leur donnoit le pouvoir de
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