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Arnauld, Antoine; Barcos, Martin de
Instructions Sur la Grace Selon L'Ecriture Et Les Peres — Köln, 1700 [VD17 16:724239V]

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https://doi.org/10.11588/diglit.17596#0358

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266 DOCTRINE DE L'EGLISE
pieté, toutefois parce qu'ils vivront un
jour comme des impies & qu ils mouront
dans cette impieté, la presciencede Dieu
ne les apelle pas ensans de Dieu.
Q^U ESTION VII.
Ess-ce que les Réprouvez, ne [ont pas jufii-
siez véritablement €r n'ont qu'une jujlice sein-
te Cr dissimulée 5 car s'ils sont justes t ne sont'
ils pas auffi ensans de Dieu; s'ils sont bapti~
sez, y a t~il encore quelque condamnation pour
ceux qui sont régénérez en 'j-eÇm- Chrifl ?
Il n'y a que les Calvinistes qui osent di-
re que les Reprouvez n'ont qu'une juftice
aparente & simulée ; plusieurs d'entre eux
prSemèm ^ont vraiment justisiez & ensans de Dieu,
justtiam. sélon leur justice présente, comme parlent
les Théologiens j ils sont aussi tellement
exempts de la damnation,que si Dieu les re-
tiroit de leur chute ils seroient certainement
secundùm sauvez, mais ils ne sont pas ensans de Dieu
prsdesti- fe\on l'élection & la prédeftination de Dieu,
qui ne sailant état que de ce qui cil éter-
nel, regarde comme ses enfans d'une ma-
nière toute particulière ceux qui le seront
dans toute l'éternité. Ils ne font pas auf-
fi tirez de la ma(Te déperdition, parce
qu'ils ne sont pas délivrez de tous les maux
compris dans cette malse, & que Dieu a
réfolu de ne leur en pas accorder l'entière
délivrance, çe qu'il ne fait qu'à ceux à qui
il
 
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