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Arnauld, Antoine; Barcos, Martin de
Instructions Sur la Grace Selon L'Ecriture Et Les Peres — Köln, 1700 [VD17 16:724239V]

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https://doi.org/10.11588/diglit.17596#0380

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*88 RECUEIL DES PASSAGES
sagesse, & il a distinguc leurs voies lesu-
t.;i2. nés des autres. 11 a élevé & beni quelques-
uns d'entre les hommes, il les a îantifiez,
il les a unis & attachez à lui j il en a mau-
dit & humilié quelques autres, Scies a
laisTez aller après la separation qui en a été
Te,3> ,4> faite. Comme l'argile eit dans la main du
potier qui la tourne & qui la forme à son
gré, & comme il l'emploie à tous les usa-
ges qu'il lui plaît ; ainsi l'homme est dans
la main de celui qui l'a créé, qui lui ren-
dra sélon l'équité de sesjugemens. Eccle-
siaflique.
Apres cela, me direz-vous, pourquoi
v!°9.'sc. Dieu se plaint-il (de celui qui pèche?)
4i.z2.23.car qUj est_ce qUj resiste à sa volonté?
Mais, ô homme, qui êtes-vous pour con-
tester avec Dieu? Un vase d'argile dit-il
à celui qui l'a fait: Pourquoi m'avez-vous
ife fait ainsi? Le potier n'a t-il pas le pouvoir
v.9.4s' de faire de la même masse d'argile un va-
J<r. i8. se deitinc à des ulages honnêtes, & un
autre destiné à des uiages honteux ? (Qui
peut se plaindre) de Dieu, si voulant
montrer sa juste colère, & faire connoï™
tre sa puissance, il souffre avec une patien-
ce extrême les vases de colère préprez
pour la rerditioni afin de faire paroitre
les richesses de sa gloire sur les vases de
misericorde qu'il a préparez pour la gloi*
re? S. Paul.
Avant que (Jacob & Esau ) Ment nez >
&
 
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