Arnauld, Antoine  ; Barcos, Martin de  
Instructions Sur la Grace Selon L'Ecriture Et Les Peres — Köln, 1700 [VD17 16:724239V]

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2S>o RECUEIL DES PASSAGES

vres i autrement la Grâce ne seroit plus
Grâce. Après cela que dirons-nous ? sinon
qu'Israël qui recherchoit la justice, ne l'a
point trouvée, mais que ceux qui ont été
choisisde Dieu, l'ont trouvée, & que les
autres ont été endurcis & aveuglez jusques

à ce jour____ S. Paul.

„hlàm (Les Juifs) quant à l'Evangile qu'ils n'ont
v. 28. point reçu, sont maintenant ennemis de
Dieu, à cause des Gentils; mais quant à
l'élection ( de Dieu qui les doit convertir
un jour,) ils sont aimez à cause de leurs
v. 25. pères. Car les dons & la vocation de Dieu
iont immuables, Se il ne s'en repent point...
T. 32. Dieu a voulu que tous fuiïent envelopez
dans l'incrédulité, pour exercer sa miseri-
v. 33* corde envers tous. O profondeur des tre-
sors de la sagesfe & de la seience de Dieu !
Que sesjugemens sont impénétrables & les
v. 34. voies incomprehensibles ! Car qui a connu
les desseins de Dieu, ou qui est entré dans
v. 3J, le secret de ses conseils? Qui lui a donné
quelque chose le premier, pour en préten-
v*3«» dre recompense? Tout est de lui, tout eft
par lui, & tout est en lui, {Grec) &
tout si raporte à lui. S. Paul.
Rotr.s. Nous sçavons que tout contribué" as
V*3. bien de ceux qui aiment Dieu, qu'il a a-
peliez sélon son décret pour être saintsc
v»iS. Car ceux qu'il a connus ( & aimez) dans
sa preseience, il les a aussi predest inez pour
être conformes à l'image de son Fils afin

qu'il
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