Arnauld, Antoine  ; Barcos, Martin de  
Instructions Sur la Grace Selon L'Ecriture Et Les Peres — Köln, 1700 [VD17 16:724239V]

Seite: 362
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qtfz ORDONNANCE
en nous donnant tout ensemble, avec le

£P.5.^.desir de Prier> ]'effec d'un si Pieux ^esir,
19+ad impartito orationis affetluy Cr ejfeSlui & TE-
s*»*. g|j^-e initruite de cette vérité deman-
de ausîi pour être exaucée, que Dieu luy
sajfe demander ce qui luy efl agréable.

C'en; donc Dieu qui nous fait prier avec
autant de pouvoir qu'il nous fait agir ; il a
des moyens certains de nous donner la per-
sévérance de la prière, pour nous faire ob-
tenir ensuite celle de la bonne vie. Il a
sçeu, il a ordonné, il a préparé devant
tous les temps ces bienfaits de sa grâce :
lia aussi connu ceux à qui il les préparoit
parson éternelle miséricorde, & par un
amour gratuit. Il faut poser pour fonde-
ment qu'il n'y a point d'injustice en Dieu,
&rque nul homme ne doit sonder n'y apro-
fondir ses impénétrables conseils. Tout
le bien qui esl en nous vient de Dieu, &
tout le mal vient uniquement de nous.
S. Ang. Dieu couronne ses dons dans les élus, en cou-
ronnant leurs mérites j & il ne punit les ré-
prouvés que pour leurs péchés ^ qui sont
l'unique cause de leur malheur. C'est par
là que nous apprenons qu'en concourant a-
vec la grâce, par une humble & fidèle
coopération, nous devons avec saint Cy-
prien & saint Augustin, attribuer à Dieu
tout l'ouvrage de nôtre salut, ut totum de-
tur Deo, & nous abandonner a sa bonté
avec une entière confiance, persuadez a-

vec
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